什(shén)么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面是(shì)关注人的生存与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发(fā)端(duān)于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野(yě)中(zhōng)，人文关(guān)怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关(guān)心人丰(fēng)富(fù)多样的个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说(shuō)，包括层(céng)层(céng)递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一(yī)种物质生命的存在，更是一(yī)种精(jīng)神(shén)、文化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社(shè)会(huì)发展还是实现自身发(fā)展方面(miàn)都(dōu)居于(yú)核心地位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人(rén)的(de)社会(huì)价值(zhí)和(hé)个体价(jià)值(zhí)的统一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的(de)主体，也是政治(zhì)生(shēng)活(huó)、精(jīng)神生活乃至整(zhěng)个社会生活(huó)的主体(tǐ)，因而(ér)也是改善(shàn)人的生活、提高人(rén)的(de)生活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要(yào)，更关心人精神文化层面(miàn)的需要(yào);不(bù)仅(jǐn)创造条件满足(zú)人的生存需要、享受需要(yào)，更(gèng)着力(lì)于人的(de)自我发展、自我完(wán)善需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承(chéng)认人(rén)的差异性、特(tè)殊性基(jī)础上的全面发展，是与个性(xìng)发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界观，集中(zhōng)体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的价值、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既(jì)是社(shè)会(huì)的主体、历史的主体，又是(shì)自身(shēn)存在的价值主体，人不同于一般(bān)的物(wù)，它(tā)的根本是内在而非外(wài)在，因此，文明建(jiàn)设的根(gēn)本是(shì)精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存(cún)在方式，社会要关注人的精神状态和内在(zài)需求(qiú)，避(bì)免人的异(yì)化(huà)。

　　改革(gé)开放以来，我(wǒ)国经济飞速(sù)发展(zhǎn)，人民(mín)的(de)物质生活水(shuǐ)平得到了(le)极(jí)大的提(tí)高，物质文明的进步使人们(men)的衣食(shí)之(zhī)忧得到解决，市场化为人们带来了(le)丰厚的利(lì)润(rùn)与物质(zhì)的享受，但市场(chǎng)经济的(de)实(shí)用(yòng)性(xìng)与(yǔ)功利(lì)性(xìng)特征，又导致(zhì)了人文(wén)精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在(zài)市场经(jīng)济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面(miàn)是(shì)人们对精神情感关怀的迫(pò)切需要必将替代对物(wù)质生(shēng)活的(de)迫切需要，另一方面(miàn)却是这(zhè)种需要与社会(huì)所能提供(gōng)之间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的(de)全国宣传工作(zuò)会议上，江泽(zé)民总书记对宣传(chuán)工作提(tí)出(chū)了(le)以科学的(de)理论武装人，以正(zhèng)确的(de)舆论(lùn)引(yǐn)导人，以高尚(shàng)的精神塑(sù)造(zào)人(rén)，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓舞人的(de)要求，这一思想立足(zú)于人的自身(shēn)建设(shè)尤其(qí)是精(jīng)神文明建设，真正做到了(le)高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了(le)最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传(chuán)途径和最常见(jiàn)的文(wén)化(huà)载体(tǐ)，应当(dāng)担(dān)负起历(lì)史的重任，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人(rén)文精神的贯注(zhù)又将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩(kuò)充新闻内涵(hán)、提(tí)升报道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新(xīn)闻信(xìn)息(xī)价值和文(wén)化价值的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻(wén)报(bào)道赢得更多的(de)读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人(rén)文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互(hù)动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　要求人的(de)个性解放(fàng)和自由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是(shì)指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求(qiú)，激发人的(de)主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政党对人的(de)关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关心人内(nèi)心的感受，引(yǐn)导人们(men)正确对(duì)待自己、他(tā)人(rén)和社会(huì)，正确对待(dài)困(kùn)难、挫折和荣(róng)誉。

人文(wén)关怀(huái)是什(shén)么(me)意思？

　　人文(wén)关(guān)怀就是丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体对人的生(shēng)存状(zhuàng)况(kuàng)的关怀、对人的(de)尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活条件的(de)肯定，对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的(de)追求。

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的(de)生存状况的关注、对人的尊严与符合(hé)人性的生活(huó)条件的肯定和对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已经(jīng)初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国文化(huà)中经(jīng)久不(bù)衰，成为(wèi)中国文(wén)化的精神(shén)和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代《周易》书中最早出现人(rén)文(wén)一词，意(yì)指人(rén)际间相互关系准则(zé)。

　　在(zài)中国(guó)传(chuán)统人文关怀思想中，在处理人与人之间的(de)关(guān)系方(fāng)面，提出了忠(zhōng)义(yì)理智信等(děng)规范，在处(chù)世(shì)立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重(zhòng)人对于真善(shàn)的(de)追求等方面做出了(le)规(guī)范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人(rén)事方面(miàn)，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化(huà)开(kāi)辟了一条远神而近人的人(rén)文主义道路。

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