相信大家对陶(táo)渊明的桃花源(yuán)记都不(bù)陌(mò)生。上学的时(shí)候也都(dōu)学过(guò)。对于世(shì)人来说(shuō)桃花源是一个不可多得的地方(fāng)。同时(shí)也(yě)是(shì)很(hěn)多(duō)人非(fēi)常向往的(de)地方。唯美的田(tián)园生活。让看过(guò)桃花(huā)源记的人有一种(zhǒng)流连忘返的感(gǎn)觉。但是(shì)现在(zài)有人细细(xì)的分(fēn)析了桃花(huā)源这个地方。也(yě)有人做(zuò)出了(le)不(bù)同的解释。有人说(shuō)桃花源(yuán)其实(shí)就是一个(gè)死人国，原本唯(wéi)美的画面感(gǎn)一下(xià)子变成了恐(kǒng)怖(bù)的画面。桃花源记其实是死人(rén)国吗？众人(rén)向往的(de)真(zhēn)相却(què)如此恐怖。

桃花源记(jì)其实是死(sǐ)人(rén)国(guó)

如果单(dān)纯的从陶渊明的桃花(huā)源记一文来看。简直就是最美的世外桃(táo)源。对于(yú)在繁(fán)华都市生活久(jiǔ)了的(de)人。多(duō)么(me)渴(kě)望能(néng)够一个这样的地方可(kě)以栖息养老。也不枉此生。但是现代人(rén)对这个桃(táo)花(huā)源却赋予了不一样(yàng)的另一番色彩(cǎi)。一起来看(kàn)看大家都有(yǒu)什么样(yàng)新的解释。

因(yīn)为(wèi)在原(yuán)文中作者提到了(le)“阡(qiān)陌”交通。后人的解释是阡陌指的(de)是通往坟(fén)地的(de)小路(lù)。“初极狭(xiá)，才通人”有人理解为这和墓葬规定很相(xiāng)符(fú)合。入口很窄(zhǎi)小。“屋舍俨然”就是说房子很整齐像(xiàng)是墓(mù)地(dì)里的坟(fén)墓整齐的排列。文(wén)中说到的问今是何世，乃(nǎi)不知有汉，所(suǒ)以有人推测这(zhè)些人都是在秦(qín)朝时候战乱中(zhōng)死去的亡魂生活在这里。

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桃(táo)花源记其实是死人国

而且渔夫从这里出去的时候做(zuò)的记号后(hòu)来(lái)都(dōu)不(bù)见(jiàn)了。太守派人按照渔夫说(shuō)的(de)路(lù)来(lái)说结果迷路(lù)了，连回去的路(lù)也(yě)没有(yǒu)找(zhǎo)到。这可(kě)能是那些阴魂为了找替身好投胎。所(suǒ)以把这些人困(kùn)在了死人国。南阳刘子冀(jì)，未果，寻病终，是因为(wèi)这件(jiàn)事像(xiàng)一(yī)个诅(zǔ)咒一样害了(le)刘子冀最(zuì)后(hòu)丧命(mìng)。这件(jiàn)事情后来(lái)也从此再无(wú)人提起。直(zhí)到最后这件(jiàn)事情(qíng)传(chuán)到(dào)了陶渊明那里。才有了现在大家看到的(de)桃花源记。

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但是也有很多网友(yǒu)表示(shì)了不同(tóng)的看法(fǎ)。就像是当初(chū)大家(jiā)对桃花源记的(de)理解一(yī)样。那是(shì)一(yī)个世人向往的恬静(jìng)的美好的田园生活的地方。那(nà)里没有战争与世无争(zhēng)，环境优美青山绿水(shuǐ)，与(yǔ)外面的世(shì)界(jiè)形成了鲜明的对比。所以大(dà)家也理(lǐ)解为这(zhè)只是作者(zhě)对美好(hǎo)生活的磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的一种渴(kě)望和(hé)向往。同样的原(yuán)文大家理解出来(lái)的意(yì)思却(què)是(shì)相差甚远。所以(yǐ)很多事情如果理解(jiě)的太深(shēn)还真的会徒(tú)增很(hěn)多恐怖气息的。

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