独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富(fù)的(de)传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象(xià刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音ng)哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性(xìng)来分配各个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农业(yè)社会的生(shēng)活(huó)起(qǐ)居(jū)作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载未(wèi)解(jiě)决十二生(shēng)肖的文化源头，古今学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附(fù)近的(de)恒星分为(wèi)二十(shí)八(bā)星宿。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十(shí)二(èr)支配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对(duì)应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士(shì)王(wáng)鏊认为，二(èr)十八种动(dòng)物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十(shí)二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附(fù)会(huì)，二八(bā)星宿(sù)配动物(wù)的(de)记载要(yào)晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二(èr)年运行一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另说(shuō)是(shì)天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一(yī)康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生(shēng)活(huó)环境存在周(zhōu)期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食(shí)杂食动物在不(bù)同年(nián)份(fèn)的生(shēng)活条件大(dà)不相同(tóng)，不同(tóng)年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从而形成生(shēng)肖动(dòng)物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作(zuò)为本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可分两类(lèi)，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们为了经济(jì)目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作(zuò)为本(běn)氏族(zú)的名号标记(jì)来(lái)崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽(shòu)历的来(lái)源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是(shì)原始人(rén)人兽不分的思想意(yì)识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日(rì)并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落(luò)图腾，绝(jué)非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源(yuán)于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音(wú)所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻(xún)流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十(shí)二(èr)宫，汉代西域(yù)诸国仿十二(èr)宫(gōng)而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类(lèi)似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类(lèi)似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十(shí)二生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是其的友好(hǎo)举动(dòng)往(wǎng)往(wǎng)使(shǐ)别人(rén)感到(dào)很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻(qīng)易受他(tā)人(rén)或环境的影响，按照自已意(yì)念和能(néng)力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉稳(wěn)，心地(dì)善(shàn)良，善解人意。他们(men)只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱出来。

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