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非练(liàn)实不(bù)食(shí)的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果实(shí)。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次(cì)操作：练习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实(shí)话、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字(zì)作为篇名(míng)，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分(fēn)组成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河神的(de)谈(tán)话，一问一答一气(qì)呵成，构成本篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)doi的时候怎么夹，doi是怎么夹庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立(lì)了(le)华(huá)夏重要的哲(zhé)学(xué)学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派(pài)的代(dài)表(biǎo)人物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练(liàn)实(shí)是通假字(zì)吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指(zhǐ)竹子开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐(kǒng)，搜于(yú)国(guó)中三日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其(qí)名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南(nán)海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而视(shì)之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城(chéng)内搜(sōu)寻(xún)庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去(qù)见他，说：“南方有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)鸟，它的顷此(cǐ)名字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到(dào)北海去，不是(shì)梧(wú)桐(tóng)树不栖(qī)息(xī)，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾(shí)到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在(zài)你也想用你的(de)梁(liáng)国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外(wài)篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调(diào)了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变(biàn)异(yì)性，指(zhǐ)出了认知(zhī)之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强(qiáng)调(diào)了事(shì)物变(biàn)化(huà)的不(bù)定因素，因而最终(zhōng)仍(réng)只能(néng)顺物自化，返归无(wú)为，这(zhè)便(biàn)是庄(zhuāng)子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛(xīn)辣地讥(jī)讽了(le)醉心于功(gōng)名富贵者(zhě)的(de)嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名(míng)利禄的态度(dù)。

　　文(wén)章(zhāng)善(shàn)于运用比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作(zuò)鸱，把功(gōng)名利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自己鄙(bǐ)弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了惠(huì)子(zi)醉心于(yú)功名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中期(qī)思(sī)想家(jiā)、哲学(xué)家和(hé)文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国(guó)蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。doi的时候怎么夹，doi是怎么夹

　　他创立了(le)华夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后，战国时(shí)期道家学(xué)派的代表人物，是道(dào)家学派(pài)的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子(zi)并(bìng)称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语言运用自(zì)如，灵活多(duō)变，能(néng)把一些微妙(miào)难(nán)言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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