莫问前程(chéng)上一句是啥？是(shì)但行(xíng)好事的(de)。关于莫问前程上(shàng)一(yī)句(jù)是(shì)啥以及(jí)莫问前程上一句是(shì)啥，莫(mò)问前程上一句是什(shén)么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问前程前面(miàn)一句是什么(me)？，莫问前程的上一句等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

莫问前程的(de)意思

　　莫(mò)问前程的意思(sī)是自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵(qiān)挂(guà)往后的(de)发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的(de)意思是(shì)自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译文为自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的(de)一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两发(fā)展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人(rén)能在(zài)事态紧急的(de)时候(hòu)，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问前程的上一句是但行好事(shì)，意思(sī)是自身要多一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两做义举，做好当(dāng)下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的(de)是(shì)自身(shēn)要(yào)多做义(yì)举，做好(hǎo)当下。

一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两这(zhè)句(jù)话(huà)传递了(le)两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第(dì)二种则(zé)是(shì)不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党员干部身上，则要求党员(yuán)干(gàn)部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文(wén)》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤文》的(de)内容大致有这(zhè)样几(jǐ)个方面(miàn)：一是谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何(hé)处世，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在(zài)《增广贤文(wén)》描述的世界(jiè)里，人是虚伪的(de)，人们(men)为了一己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界布(bù)满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多(duō)强调命运和(hé)报(bào)应的内容(róng)，认(rèn)为人的一切都是命(mìng)运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇(piān)幅叙(xù)述如何待人(rén)接物(wù)，这部分内容是全文(wén)的核心。

　　文(wén)中对忍(rěn)让(ràng)多有(yǒu)描述，认为(wèi)忍让是消除(chú)烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我(wǒ)保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调人的主观能动(dòng)性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也(yě)不乏(fá)劝(quàn)人向(xiàng)善害人(rén)之心不(bù)可有，防人(rén)之(zhī)心(xīn)不可无。

　　《增广贤文(wén)》强(qiáng)调(diào)了读书的重要、孝义的可贵(guì)，这些观点体现(xiàn)了正统的(de)儒家(jiā)精(jīng)神。

　　但(dàn)也(yě)正是由于这种庞(páng)杂，不同(tóng)思(sī)想的人都可以从中(zhōng)看到自己认可的格言，使之(zhī)具有了广泛的代表(biǎo)性。

作(zuò)品评(píng)价

　　一定的文化是一定的社会政治经济在(zài)观念形态(tài)上的(de)反映，《增广(guǎng)贤(xián)文》也不例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容(róng)反(fǎn)映了封建(jiàn)伦理和道德观念，甚(shèn)至带(dài)有(yǒu)明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的(de)色彩；有的内容以个人为(wèi)中心，反映了(le)当(dāng)时及时下人们普遍(biàn)存在的(de)自私自(zì)利(lì)、损(sǔn)人(rén)利(lì)己的思想；有的反映(yìng)了在当时乃至当今社会制度下(xià)小市民阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安的心理和避(bì)祸(huò)厌(yàn)世(shì)的消极(jí)人生哲学；有的在(zài)当时社会不失为(wèi)对社会现象的正确(què)反映，今天已失(shī)去(qù)了借鉴的(de)意义；还有一些内(nèi)容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如(rú)果不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取(qǔ)批(pī)判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成(chéng)分，古(gǔ)为今用(yòng)。

莫(mò)问(wèn)前程的上一(yī)句是什么

    　1、莫问前程的前一句是但(dàn)行(xíng)好事(shì)。

　　但(dàn)行(xíng)好事，莫问前(qián)程(chéng)的意思(sī)是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　行善(shàn)不但是一个人道德(dé)品质高尚的(de)表现，更(gèng)是为自己(jǐ)和家人积德。

　　所以只(zhǐ)管(guǎn)去做(zuò)好事，不要问做了好事(shì)会给自己带来(lái)什(shén)么利益(yì)，因为善有(yǒu)善报。

　　2、这(zhè)句话出自明代的《增广贤文》，原(yuán)文(wén)是：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟先(xiān)飞，大器晚(wǎn)成(chéng)。

　　一(yī)年(nián)之计(jì)在于春(chūn)，一日之计在于寅。

　　一家之计在于和，一生之计在于(yú)勤。

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