登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见的。

　　关(guān)于(yú)登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远翻译句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼(hū)，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远是什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感长也，而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而(ér)闻(wén)者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者，非(fē经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感i)利足也(yě)，而致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片(piàn)刻(kè)学到的(de)知识（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远处望(wàng)，（却）不如(rú)登到高处(chù)见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音并没有加大，可是听的人却(què)能(néng)听得很清(qīng)楚。

　　借助车马(mǎ)的人(rén)，并不是(shì)脚(jiǎo)走得(dé)快，却可以(yǐ)达到千里(lǐ)之外，借助舟(zhōu)船的人，并(bìng)不(bù)善于游泳(yǒng)，却可以横渡(dù)长江黄河(hé)。

　　君子(zi)的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要(yào)代(dài)表人物是(shì)孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”为统(tǒng)治阶级(jí)辩护的(de)思想，而荀(xún)子却认为：人(rén)力能征(zhēng)服自然，应(yīng)该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国(guó)末期的法(fǎ)家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点(diǎn)，从学(xué)习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理、有层次(cì)地(dì)加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻(yù)来(lái)说明道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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