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巾帼不让须眉的意思下(xià)一(yī)句是(shì)什么，巾帼(guó)不让须眉(méi)是(shì)什(shén)么意思

　　“巾帼(guó)不(bù)让须眉”意思指的(de)是女子有作为(wèi)时，不比男(nán)人差。

　　巾帼：妇女的头巾和头发上的装饰物(wù)。

　　诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人(rén)。

　　后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称。

　　古时(shí)男子以胡(hú)须眉毛稠秀为美，故以(yǐ)为男子的代称(chēng)。

　　古代有所作为者(zhě)多(duō)为男(nán)性，巾帼不让须眉(méi)，就是指女子亦(yì)可为有所作为者，不一定比男子(zi)差。

　　源出《三国志·魏志·明帝(dì)厦门是几线城市呢睿传》裴(péi)松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书(shū)，又致巾帼(guó)妇人之饰，以(yǐ)怒(nù)宣王。

　　”

巾帼(guó)不让须眉(méi)的意思下(xià)一句是什(shén)么

　　巾(jīn)帼(guó)不让须(xū)眉的意思是女人不比(bǐ)男人差。

　　下(xià)一句是：红颜更胜儿(ér)郎。

　　帼，妇女(nǚ)头发上的饰物。

　　巾帼，妇女的(de)头巾和头(tóu)发上的装饰物。

　　须眉指：胡子和(hé)眉毛。

　　古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和(hé)誉美(měi)，故以为男(nán)子(zi)的代(dài)称。

　　时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时(shí)戴一种(zhǒng)用丝织品或发(fā)丝制成的头饰，这种头巾式的(de)头饰叫巾帼，其(qí)上(shàng)还装缀(zhuì)着一些金珠玉(yù)翠制成的珍(zhēn)贵首饰(shì)。

　　巾帼的种类及(jí)颜色有(yǒu)多种(zhǒng)，如用细长的马尾(wěi)制作的(de)叫(jiào)“剪春段耄帼(guó)”；用黑中透红(hóng)颜色制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

　　因(yīn)巾帼这类物品(pǐn)是古代棚(péng)巧妇(fù)女的(de)高贵装饰，人们便称女(nǚ)中豪杰为(wèi)“巾(jīn)帼英(yīng)雄(xióng)”，后人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称(chēng)。

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巾(jīn)帼不让须眉(méi)的意思(sī)下一句是什么，巾帼不让须(xū)眉是什么(me)意思(sī)

　　“巾帼不让须(xū)眉”意思指(zhǐ)的是女子有作(zuò)为时，不比男人(rén)差。厦门是几线城市呢p>

　　巾(jīn)帼：妇女的头巾和头发上的(de)装饰(shì)物。

　　诸葛亮派人(rén)给(gěi)司马懿送去巾帼，意谓司马懿如(rú)同妇人。

　　后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。

　　古代有所作为者(zhě)多(duō)为(wèi)男性，巾帼不让须眉(méi)，就是指(zhǐ)女子(zi)亦可为有所作为者(zhě)，不一定比(bǐ)男子(zi)差。

　　源出(chū)《三(sān)国志·魏(wèi)志·明帝(dì)睿传》裴松(sōng)之(zhī)注引《魏氏春秋》：“亮(liàng)既屡(lǚ)遣使交书，又致(zhì)巾帼妇人之(zhī)饰，以怒宣王。

　　”

巾帼(guó)不让须眉的意思下一句(jù)是(shì)什么(me)

　　巾帼不(bù)让须眉(méi)的意思是女人不比(bǐ)男人差。

　　下一句是：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰(shì)物。

　　须(xū)眉指：胡子(zi)和眉(méi)毛。

　　古时(shí)男子以胡须(xū)眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美，故以为男子的代称(chēng)。

　　时候的贵族(zú)妇(fù)女，常在举(jǔ)行(xíng)祭祀大典时戴一(yī)种用(yòng)丝织品或发丝(sī)制成的头(tóu)饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着(zhe)一些(xiē)金珠玉(yù)翠制成(chéng)的珍贵首饰。

　　巾帼的(de)种类(lèi)及(jí)颜色有(yǒu)多(duō)种，如用细长的马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄帼(guó)”；用黑中透红颜色(sè)制(zhì)作的叫“绀(gàn)缯帼(guó)”。

　　因(yīn)巾帼这类(lèi)物(wù)品是(shì)古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装(zhuāng)饰，人们便称女中(zhōng)豪杰为“巾(jīn)帼英雄”，后人又把“巾(jīn)帼”作为妇女的尊(zūn)称。

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