天(tiān)可汗是什么(me)意思指的是谁，天可汗正确读音是天可汗，汉语词语(yǔ)，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族君长(zhǎng)对唐(táng)太宗(zōng)的尊称的。

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天可汗(hàn)是什(shén)么意(yì)思指(zhǐ)的是(shì)谁(shuí)，天可汗正(zhèng)确读(dú)音

　　天可汗，汉语词语(yǔ)，拼(pīn)音是tiān kè háwork on的用法以及语法，workon的用法总结n，是唐代西北各族(zú)君长对唐太宗的尊称。

　　我(wǒ)国古代(dài)西北各族君长(zhǎng)称可(kě)汗，为对(duì)太宗表示拥戴，故尊之为“天可汗”。

　　唐太宗，即李世民(mín)，唐(táng)朝的第二位皇帝，年(nián)号贞观。

　　李世民(mín)聪明果断(duàn)善于用兵，为(wèi)唐朝(cháo)的统一立下赫(hè)赫战(zhàn)功。

　　武德九年，发动“玄武门之变”，被立为太子，登基后对(duì)内以文(wén)治(zhì)天下，开(kāi)创贞观之治；

　　对外(wài)开(kāi)疆(jiāng)拓土(tǔ)，为唐朝(cháo)盛世奠定基础(chǔ)。

李世民统治的唐(táng)朝,被称(chēng)为大唐盛世,为什么有“天可(kě)汗”这个外号(hào)呢(ne)？

　　西域、北荒(huāng)诸蕃君长(zhǎng)，在长安尊唐太(tài)宗为“天可汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可(kě)汗(hàn)”除了(le)是一(yī)种对“唐朝皇帝”的荣衔，还是一种有实(shí)质意义的国际组织(zhī)体系，以维持当时各同盟(méng)国的(de)集体(tǐ)安(ān)全。

　　在这(zhè)天(tiān)可汗制(zhì)度内，各成员国均有独立(lì)主(zhǔ)权(quán)，不得互相(xiāng)攻(gōng)击，而作为盟主的(de)唐帝国，则有一定的权(quán)利和义务。

　　天可汗称号(hào)并(bìng)非单独称呼，而(ér)是与皇帝(dì)连(lián)称。

　　唐朝(cháo)降外(wài)的皇(huáng)帝诏书均(jūn)署“皇帝天可(kě)汗”。

　　拓展资料(liào)：

　　天可汗（汉(hàn)语(yǔ)拼音：Tiān Kèhán；古(gǔ)突厥(jué)文：，拉(lā)丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里可(kě)汗、登利可汗(hàn)、腾(téng)格(gé)里(lǐ)汗，可汗的尊(zūn)称之一。

　　是(shì)初(chū)唐时期中(zhōng)国皇帝在东、西突厥(jué)羡燃和葱岭(lǐng)以西外(wài)交上的一种称号。

　　其地位在游牧民族当中比隋(suí)宽派老慎升文(wén)帝的圣(shèng)人可汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语(yǔ)里具(jù)有(yǒu)很高尚(shàng)、有(yǒu)权力的含义，其(qí)后吐火罗叶护也称唐太(tài)宗(zōng)为“天(tiān)可汗”，在安(ān)史之乱后唐肃宗也被回纥人(rén)称(chēng)为“天可汗”。

　　参考(kǎo)资料：

　　【1】 朱振(zhèn)宏《唐代“皇帝(dì)·天可汗”释义》，《汉(hàn)学研究》第(dì)21卷(juǎn)第1期，2003年(nián)

　　天可汗是什么意思(sī)指的(de)是谁，天可汗正确读音是天可汗，汉语词(cí)语，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐(táng)代(dài)西(xī)北各族君长(zhǎng)对(duì)唐(táng)太宗的尊称的。

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天可汗是(shì)什么意(yì)思指(zhǐ)的是谁，天可(kě)汗正确读音

　　天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西(xī)北各(gè)族(zú)君长对唐太宗的尊称。

　　我国(guó)古代西北(běi)各族君长称可汗，为对太宗表示拥戴，故尊之为“天(tiān)可汗”。

　　唐(táng)太宗，即(jí)李世民，唐朝的(de)第二位皇帝，年号(hào)贞观。

　　李世民聪明果断善于(yú)用兵，为唐朝的统(tǒng)一立下赫赫(hè)战功(gōng)。

　　武德九(jiǔ)年，发动“玄(xuán)武门之(zhī)变”，被(bèi)立(lì)为(wèi)太子，登(dēng)基后对内以文治work on的用法以及语法，workon的用法总结天下，开(kāi)创贞观之治；

　　对(duì)外开疆拓(tuò)土，为(wèi)唐(táng)朝盛世奠定基础(chǔ)。

李世民统(tǒng)治的唐(táng)朝,被称为(wèi)大唐盛世(shì),为什么有“天可汗”这个外号(hào)呢？

　　西域(yù)、北荒诸(zhū)蕃君长(zhǎng)，在(zài)长安尊唐(táng)太宗为“天(tiān)可汗”，意为“天下总(zǒng)皇帝”。

　　“天可汗”除了(le)是(shì)一(yī)种对“唐朝皇(huáng)帝(dì)”的(de)荣(róng)衔，还(hái)是一种(zhǒng)有实(shí)质意义的国际(jì)组(zǔ)织(zhī)体(tǐ)系(xì)，以维持当时各同盟国的集体安全。

　　在(zài)这天可汗制度内，各成员国均有独立(lì)主权，不得互相攻击，而作为(wèi)盟(méng)主的(de)唐(táng)帝国，则有一(yī)定的权利(lì)和义(yì)务。

　　天可汗(hàn)称号并(bìng)非(fēi)单独(dú)称呼(hū)，而是与皇帝(dì)连称。

　　唐朝降外(wài)的皇帝诏(zhào)书均署(shǔ)“皇帝天可汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊(zūn)、登里可(kě)汗、登利可汗、腾格(gé)里汗，可汗的(de)尊称之一。

　　是初唐(táng)时期中国皇帝在东(dōng)、西突厥(jué)羡燃和葱岭以西(xī)外交上的一种称号。

　　其(qí)地位(wèi)在游牧民族当中比隋宽派(pài)老慎升文帝的圣人(rén)可(kě)汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥(jué)语里具有很高尚、有(yǒu)权力的含义，其后吐火罗(luó)叶护也称唐太宗(zōng)为“天可(kě)汗”，在(zài)安史(shǐ)之乱后(hòu)唐肃宗也被回纥人称(chēng)为“天可(kě)汗”。

　　参(cān)考资料：

　　【1】 朱(zhū)振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉学研究(jiū)》第21卷第1期，2003年

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