每(měi)次大(dà)家一听到养小鬼(guǐ)的时候心里面都会(huì)莫(mò)名的很怵，只是(shì)养小鬼是什么意(yì)思，对于这方面(miàn)的知识(shí)我们该了(le)解的该是(shì)要做一下了解的，有些(xiē)一知半解的(de)人会以为古曼童就是养小鬼，泰(tài)国古曼(màn)童(tóng)和(hé)小鬼的区(qū)别(bié)是什么？实际上古曼童跟养小鬼是不同的概(gài)念，听(tīng)名(míng)字就(jiù)知道了(le)，养小(xiǎo)鬼养的就是小鬼(guǐ)，而古曼童在东南(nán)亚那边可是被称为(wèi)是金(jīn)童(tóng)子、佛童子的，他们俩有着(zhe)本质上的区(qū)别，这种区别如果不好好分辨的话很容(róng)易弄(nòng)混淆(xiáo)，最起(qǐ)码对(duì)外行来说就分不太清楚养小鬼(guǐ)和古曼童到(dào)底(dǐ)有(yǒu)什么差(chà)别。

养小鬼就是在泰国流行的一种(zhǒng)巫术，可能比较关注明星动态的(de)网友听说过这种东西，据说好多明星为了让自己事业发展(zhǎn)更好，都会在身边养上一只(zhǐ)小鬼想(xiǎng)要借此改运，只是养的小鬼说出来(lái)可能会有些让人害怕，这是用2个月(yuè)到7个(gè)月大的婴儿尸体做成的，把婴儿尸体制作成干尸以(yǐ)后用金箔包裹，然后出售在各个地方，说白了(le)这是(shì)一种非常残忍的迷信愚昧行为，而且并不见得一(yī)定就有效(xiào)果(guǒ)。

和养(yǎng)小鬼(guǐ)同时(shí)被大家(jiā)关注(zhù)的还有古曼(màn)童，对(duì)这些(xiē)不太了(le)解的人可能(néng)会觉(jué)得古曼童(tóng)和养小鬼(guǐ)是一(yī)种东西，其实两者(zhě)有很大的区别。古(gǔ)曼童(tóng)在泰国流传了数百(bǎi)年，是当地(dì)广为人知(zhī)的(de)法(fǎ)宝(bǎo)圣物，他们经常供养古(gǔ)曼童来达到(dào)消(xiāo)灾解难，增(zēng)加(jiā)好(hǎo)运的(de)效果(guǒ)，甚至还(hái)有做(zuò)生意的(de)泰国人专门供养古曼童(tóng)，因为(wèi)他们会觉得这样就可(kě)以(yǐ)让(ràng)自己发(fā)大财(cái)，生意兴隆(lóng)，从这方(fāng)面来对比的话，古(gǔ)曼童和养(yǎng)小鬼还(hái)是有一点(diǎn)相似的。

古曼童(tóng)以香火为主食(shí)，生(shēng)性善良，与(yǔ)养(yǎng)小鬼(guǐ)有(yǒu)着本质上的差(chà)别(bié)，养小(xiǎo)鬼就是用婴儿的(de)尸体制作而成，但(dàn)是古曼童(tóng)的制(zhì)作需要拥(yōng)有(yǒu)严(yán)谨(jǐn)的(de)态度，制作师父静坐止观的高深功力恳请飘(piāo)泊(pō)于四次(cì)元空间(jiān)将(jiāng)孩(hái)童的灵魂进驻古曼童(tóng)造型之中，供(gōng)养人也(yě)需在不违悖佛律(lǜ)及法律的前提下供养古曼童，古曼童也(yě)必须要善用自己的(de)法力(lì)来造福人类(lèi)、累积功德，以期(qī)在下(xià)一次能(néng)够(gòu)轮回再生(shēng)为人(rén)或(huò)成(chéng)仙成(chéng)神。

养小鬼和古(gǔ)曼(màn)童最大的(de)区别就在于(yú)此，养小鬼(guǐ)现在(zài)已经成为了很多无(wú)良商家为(wèi)了骗钱弄虚作假的(de)一种手(shǒu)段，而古曼童则是需要(yào)泰国的高僧出(chū)手，古曼(màn)童的(de)灵(líng)魂是自愿的，他(tā)们必须要(yào)自愿成(chéng)为古曼童才行，并且(qiě)还要以(yǐ)慈悲心作为出发点(diǎn)，这和(hé)养小鬼用的禁锢灵(líng)魂天壤之别，从(cóng)根(gēn)本就不一样，使用它(tā)们来达到(dào)的(de)目(mù)的也会截然想法，既然如此古曼童和养小(xiǎo)鬼又怎么可能会是一种东西(xī)呢。

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