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害(hài)群(qún)之马的寓言成语(yǔ)故事，害群之马(mǎ)的寓言故事得到(dào)什么启示

　　害群之(zhī)马原指损害马群的劣马。

　　现比方损害社(shè)会或团体(tǐ)的人(rén)。

　　害群(qún)之马寓言故事的启示是(shì)对(duì)有损国家、团(tuán)体(tǐ)、人(rén)民(mín)利益的团体或(huò)个人(rén)，要及早(zǎo)发现、及早处理。

害群之马(mǎ)的寓言故事(shì)

　　有一次，黄帝要到具茨山(shān)去(qù)参(cān)见贤人大隗(kuí)。

　　方明、昌(chāng)寓在(zài)座(zuò)一左一右护卫，张若(ruò)、他(tā)朋在前边开路，昆阍、诙(huī)谐在车(chē)后侍(shì)从(cóng)。

　　他们来(lái)到襄诚田(tián)野时，迷失了方向，七位(wèi)圣贤都走失，找不到一(yī)个人指(zhǐ)路。

　　正好，他们遇到一(yī)个放马的孩子，便问他：“你知(zhī)道(dào)具茨山在哪吗？”孩子(zi)说：“知道。

　　”“那么你知道大(dà)隗住在哪里(lǐ)吗？”那孩子说(shuō)：“知道(dào)”黄帝说：“这孩子真特别！他不光知道具茨(cí)山，还知道大隗住(zhù)在哪里。

　　那么请问(wèn)，你是否(fǒu)知道怎么管(guǎn)理全国呢？”孩子(zi)说：“管理全国，就象你们在野外邀游(yóu)相同，只管(guǎn)前行，不要(yào)无事生非(fēi)，把政(zhèng)事(shì)搞得太杂实属和属实区别在哪，实属与属实的区别(zá)乱。

　　我前几(jǐ)年在尘世间游历，常患头(tóu)昏(hūn)眼光的缺(quē)点。

　　有一位长者教道我说：“你要乘着阳光之车(chē)，在(zài)襄城(chéng)的田野(yě)上邀游，遗(yí)忘尘世(shì)间(jiān)的(de)全(quán)部(bù)。

　　现在我(wǒ)的缺点(diǎn)现已(yǐ)好了，我又要开端在苍茫(máng)世尘之外畅游。

　　管(guǎn)理全国也应当(dāng)像这样，我想用不着我来说什么。

　　”黄帝说：“你说(shuō)的太迷糊了(le)，终究该(gāi)怎(zěn)样管理全国呢？”孩(hái)子推托不说。

　　黄帝又持(chí)续(xù)诘问。

　　那孩(hái)子(zi)说：“管理(lǐ)全国，和我放马又(yòu)有何不同呢？只要把损害马(mǎ)群的马(mǎ)驱赶(gǎn)出去(qù)就行了。

　　”黄帝大受启示，叩头行了大礼(lǐ)，称牧童为天师，一(yī)再感谢，刚才脱离。

害(hài)群之(zhī)马造句

　　1.咱们是一(yī)个(gè)联合的全体,不允许某(mǒu)些(xiē)害群(qún)之马在咱们的全体里。

　　2.这位恶徒(tú)总(zǒng)是常常打架捣乱，真(zhēn)是社会的害群之马。

　　3.你还不改掉嗜(shì)赌(dǔ)陋(lòu)俗，自以(yǐ)为是，真乐意被视(shì)作害群之马吗？

　　4.说到(dào)朋(péng)友，在那么一大堆人里必(bì)定有(yǒu)几个害(hài)群之(zhī)马。

　　5.校方预备铲(chǎn)除那些害群之马。

　　6.对损害社会的害群之马，咱们决不能姑息。

　　7.我们都无法忍受这个实属和属实区别在哪，实属与属实的区别恶贯满盈的害群之(zhī)马持续留(liú)在社(shè)区内。

　　8.害群之马有必(bì)要清(qīng)除，团体才(cái)干前进。

　　9.他常(cháng)常乱(luàn)丢(diū)垃(lā)圾惹事生非，社区的居(jū)民都把他(tā)当作害群(qún)之(zhī)马。

　　10.我(wǒ)觉得(dé)像他这样的害群(qún)之马就(jiù)应该抓起(qǐ)来！

害(hài)群(qún)之马从(cóng)中(zhōng)得(dé)到的启(qǐ)示？

　　害罩答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说(shuō)】： 损害马群的劣马(mǎ)。

　　比方损害社会(huì)或团体的(de)人。

　　【成语故事】：

　　　　传说黄帝要到具茨山去(qù)参(cān)见一(yī)位叫大隗的神(shén)。

　　他遇(yù)到一(yī)个(gè)牧马(mǎ)儿童，就(jiù)问(wèn)：你知(zhī)道具茨山往哪走粗(cū)禅吗？牧童答到：知道。

　　物凳(dèng)慧黄帝感到这小孩不简单，就问他怎么管理全国。

　　牧童答到：管理全国跟(gēn)牧马(mǎ)相同(tóng)，只要去其害马(mǎ)者（除去害群之马）就行了。

　　黄帝一听，急(jí)忙叩头称谢，称牧(mù)童为天(tiān)师。

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