橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

爱屋及乌是什么意思解释,爱屋及乌是什么意思英语

爱屋及乌是什么意思解释,爱屋及乌是什么意思英语 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是(shì)什么词性是助词(cí),用在主谓间,取消句(jù)子的独立性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译(yì)为:没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性以及(jí)无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法(fǎ)?,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么(me)意思?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性,无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳中(zhōng)的之,无丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻译等问题(tí),小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识:

无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性

  助词,用(yòng)在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室铭(míng)》。

  全文短短八十一字,作(zuò)者(zhě)借赞美陋室抒(shū)写自己志(zhì)行高洁(jié),安(ān)贫(pín)乐(lè)道,不(bù)与世俗同流(liú)合(hé)污的意(yì)趣(qù)。

《陋室(shì)铭(míng)》词类活用

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出(chū)名。

  例(lì)句:山(shān)不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵(líng)气。

  例句(jù):水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动词,有了(le)芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用(yòng)法,使……受(shòu)到爱屋及乌是什么意思解释,爱屋及乌是什么意思英语扰乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容(róng)词的使动用法(fǎ),使……感到劳累(lèi)。

  例句:无(wú)案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形(xíng):身体(tǐ);

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊(yuān)博(bó);

  今义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这(zhè)里指奏乐乐(lè)器的声(shēng)音;

  今义(yì)为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以(yǐ)调(diào)素(sù)琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之有什么意思(sī)文言文(wén)

  

1. 文言文中,之有什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词(cí),相当(dāng)于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或听话者(zhě)的对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯(kuǎi)通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心(xīn)词之(zhī)间(jiān),表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵(shào)公(gōn爱屋及乌是什么意思解释,爱屋及乌是什么意思英语g)谏厉王弭谤(bàng)》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般不(bù)必译出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也(yě)久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标志。

  用在中心词(cí)(动词、形容词)和补语(yǔ)之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知(zhī)。

  ”

   ⑾用在(zài)表(biǎo)示(shì)时(shí)间(jiān)的副词(cí)后,补足音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们(men)的修(xiū)饰(shì)语之(zhī)间,表(biǎo)示对(duì)方位、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意(yì)思

   解(jiě)析: 用作代(dài)词,分几种情况: (一(yī))可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人称。

  译为(wèi)"他(tā)"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   例如: 作《师(shī)说(shuō)》以贻(yí)之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非(fēi)生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代(dài)事(shì)理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代(dài)词,表近(jìn)指。

  可译(yì)为"这",通常作复指性定语(yǔ)。

  如(rú): 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传(chuán)》) 2.用作助(zhù)词(cí),也分几(jǐ)种(zhǒng)情况(kuàng): (一)结构助词,定语的标(biāo)志。

  用在定语和(hé)中心语(名词)之(zhī)间,可译(yì)"的",有的可(kě)不(bù)译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道(dào)之所存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构助词(cí),补语的标志。

  用在中心语(动词、形容词(cí))和补(bǔ)语之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人之(zhī)观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其求思之(zhī)深而无(wú)不在也。

  (《游(yóu)褒(bāo)禅山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前(qián)置的标志。

  用在被(bèi)提前的(de)宾语(yǔ)之后,动词谓语或(huò)介词之前,译时应(yīng)省去(qù)。

  如: 宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构助词(cí)。

  当主谓短语在句(jù)中作为主(zhǔ)语(yǔ)、宾语或(huò)一(yī)个分句时,"之"用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独立性的作(zuò)用,可不译。

  译(yì)时也可(kě)省去。

  如(rú): 师道之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有(yǒu)孔(kǒng)明,犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音(yīn)节(jié)助词(cí)。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字(zì)之(zhī)间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音节的(de)作用(yòng),无义(yì),译时应省去(qù)。

  如(rú): 顷之(zhī),烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以三寸之舌,强于百万(wàn)之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”

   ①公与(yǔ)人乘,战(zhàn)于(yú)长勺(sháo)。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之(zhī)。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡醒公(gōng)》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事(shì)物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学而(ér)时之,不(bù)亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物销,学而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗(dào)之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚(běn)运(yùn)于渤海之(zhī)尾。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   2、结构语气助词,放在(zài)主谓(wèi)之间,取消句子(zi)独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行,若出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而不(bù)染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词(cí),凑足音节(jié)。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇(xiá)甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之(zhī),贼二十(shí)余骑四面集,步(bù)行负(fù)弓矢(shǐ)从者(zhě)百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前(qián)宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋(sòng)何(hé)罪(zuì)之有?(《墨子(zi).公输(shū)》)

4. 文言文(wén)中之有几(jǐ)种(zhǒng)意思

   一、作助词用(yòng)。

   主要(yào)用法有四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现代汉(hàn)语“的”,放在定语和中心(xīn)语之间,作定语的标(biāo)志(zhì)。

   其格式为(wèi):定语(yǔ)+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物体本(běn)身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅(tīng)事(shì)之东(dōng)北角。

   (林(lín)嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北(běi)角。

   ③水陆(lù)草木之(zhī)花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭(míng)》)——各(gè)种草木(mù)的花。

   ④览物(wù)之情(qíng),得无(wú)异乎(hū)?(范仲淹《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):忘记(jì)了路的(de)远(yuǎn)近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):对于(yú)菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性,使(shǐ)原来的主(zhǔ)谓句成为(wèi)句子成分(fēn)或复句的成分。

   不必(bì)译出。

   其(qí)格式(shì)为:主语+之+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲(lián)花的(de)从淤泥(ní)中长(zhǎng)出(chū)而不受到(dào)沾染(rǎn)。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊(jú)花是(shì)花是(shì)的(de)隐士。

   ④大道(dào)之行(xíng)也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当政治上最高(gāo)理想实施的时候。

   3、用在(zài)不及物动词、形容词(cí)或(huò)时(shí)间副词(cí)后(hòu)起协调音节、舒缓语(yǔ)气作用。

  不必(bì)译出(chū)。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通常(cháng)出现在(zài)疑问句中,疑问代(dài)词作宾语时,放在动词谓(wèi)语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):孔子说:“有什么简陋(lòu)的呢(ne)?“ ②宋何(hé)罪之有(yǒu)?(墨子《公(gōng)输》)译(yì):宋国(guó)有什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语(yǔ)“陋(lòu)”、“何(hé)罪”,借(jiè)“之(zhī)”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到(dào)动(dòng)词前面。

  这个(gè)“之”只是提宾标志,无(wú)实在(zài)意(yì)义。

   按现(xiàn)代汉语的(de)说(shuō)法,“何(hé)陋之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋(sòng)何罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调(diào)定(dìng)语,常把定语放在中(zhōng)心(xīn)语的(de)后面(miàn)。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千(qiān)里的马(mǎ),一顿有时吃完(wán)一(yī)石(shí)粮食。

   二、作(zuò)代词(cí)用: 1、人称(chēng)代词,相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地(dì)回答了(le)他们。

   之:代指桃(táo)花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对他。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:所以战胜了(le)他(tā)们。

  之(zhī):代指齐国军(jūn)队。

   ④又数(shù)刀(dāo)毙(bì)之(zhī)。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆(fù)之。

   (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬(ruò)篷叶做(zuò)成(chéng)的(de)船篷覆盖在(zài)上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭(bì)之,则(zé)右刻(kè)“山高月小(xiǎo),水落石(shí)出”。

  (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词(cí),相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔(yú)为甚异(yì)之。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:渔(yú)为非常惊异这件事。

   之(zhī):代指桃花(huā)源的情(qíng)景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁(kuí)父之丘(列子(zi)《愚公移(yí)山》)译:还不(bù)能(néng)挖掉魁父这样的(de)小山。

   三、作动词(cí)用,相当于(yú)“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世(shì)家》)译:他(tā)停(tíng)止耕作,到田埂上休息。

   ②杜(dù)少府之任(rèn)蜀州 译:到(dào)蜀州上(shàng)任。

   ③又间令(lìng)吴(wú)广之次所旁丛(cóng)祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的(de)丛林里(lǐ)的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些(xiē)意思

   "之"字(zì)在文言(yán)文(wén)中有到(dào)、去、的意思(sī),词性不同(tóng)意思不(bù)同。

   "之(zhī)"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策(cè)而临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可以代(dài)人、代物、代事。

  代(dài)人多(duō)是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作(zuò)动(dòng)词(cí)用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》)“之(zhī)”是(shì)到,去(qù)的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之(zhī)”用作动词(cí)也是有规律可循(xún)的(de)。

  动词“之”的后面(miàn)一般会(huì)跟一个地点名词(cí),前面有人名(míng)或人称(chēng)代词,整个句子合起来应为“某人去(qù)某(mǒu)地(dì)”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解。

   见藐小之(zhī)物必细察(chá)其纹(wén)理,故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定语的标志。

  当“之(zhī)”后(hòu)面(miàn)的一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”)或名词性短(duǎn)语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓(wèi)之间(jiān),不译。

   徐公不(bù)若君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼(yú),安(ān)知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠(huì)子游于(yú)濠梁》)

   结(jié)构(gòu)助词。

  当“之(zhī)”用在一个名(míng)词或代词(cí)(主(zhǔ)语)和一个动(dòng)词或形容词(谓(wèi)语)之间时,起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作(zuò)用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在(zài)形容词、副(fù)词(cí)或某些动词的末尾,或用(yòng)在(zài)三(sān)个(gè)字(zì)之(zhī)间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音(yīn)节的作用,无义,译时应省(shěng)去。

   扩展资料(liào):

   "之(zhī)"常见(jiàn)含义(yì):

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第(dì)三人称代词(cí),译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们(men))。

  作宾语或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活(huó)用为第一(yī)人称(chēng),我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置(zhì)句(jù)复代指(zhǐ)宾语,用于(yú)动词之后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前(qián)置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓(wèi)语之间,起取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性的作用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 爱屋及乌是什么意思解释,爱屋及乌是什么意思英语

评论

5+2=