十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

　　关(guān)于十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思以(yǐ)及十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么解释，十五夜望月 诗意(yì)思，十五夜(yè)望(wàng)月 的古(gǔ)诗意思，十(shí)五夜望(wàng)月古诗意(yì)思解释等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情落在(zài)了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景(jǐng)如(rú)画(huà)，用苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念(niàn)远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自(zì)己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的(de)一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说(shuō)就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材(cái)的m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸版(bǎn)画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年(nián)”，居(jū)乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思(sī)，分别(bié)写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下(xià)人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有(yǒu)多(duō)少人在望m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离(lí)的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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