社日节是什么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日(rì)，社(shè)日分为春社和秋社的。关(guān)于社日节是什(shén)么节日以及社日(rì)节是什(shén)么节日，社(shè)日(rì)节(jié)是哪(nǎ)天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么节日，社(shè)日节这个节日有什(shén)么(me)风俗，社日(rì)节的意义(yì)等(děng)问题，农商(shāng)网将为你整理以下的(de)生活知(zh亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断ī)识：

社(shè)日(rì)节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二(èr)月春社日亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断、中和节。是(shì)我国(guó)一个祈求丰收(shōu)的(de)传统节日，在古代的时候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春(chūn)这(zhè)天(tiān)就是癸巳日，第二个戊(wù)日是(shì)2月9日(rì)戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)是(shì)3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期(qī)依据(jù)干(gàn)支历法(fǎ)来(lái)定，后来因历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社(shè)按立(lì)春后第(dì)五个戊日(rì)推算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土(tǔ)地神的地方(fāng)都(dōu)叫(jiào)社，按(àn)照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节(jié)，农(nóng)民们都要立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管理着(zhe)五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公公的(de)生(shēng)日(rì)，称“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的(de)新“二月二(èr)”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为(wèi)春(chūn)社日和秋(qiū)社日(rì)，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍奉(fèng)祀土地神，土(tǔ)地神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主改为(wèi)石头、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝祭(jì)社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地(dì)庙有大(dà)有小：城镇多(duō)由居(jū)民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村(cūn)外(wài)头(tóu)大树(shù)下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造(zào)的土地神像(xiàng)，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人(rén)觉得孤(gū)身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社(shè)会(huì)给添了(le)俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙(miào)里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天地(dì)君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写有土地神(shén)位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护(hù)家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时(shí)的社日(rì)情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土地诞

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