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　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不坠，则(zé)失者十(shí)一；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若(ruò)厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志(zhì)不(bù)分，乃凝(níng)于神(shén)，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林(lín)中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让困(kùn)，累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地(dì)之大(dà)，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万(wàn)物(wù)易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子(zi)到(dào)楚国去，经过(guò)树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个月的练习(xí)，在竿头累(精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思lèi)叠起两个丸子而(ér)不会(huì)坠落(luò)，那么失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三(sān)个(gè)丸子而不坠落，那么(me)失(shī)手(shǒu)的情况十次不会超过一次了，迭起(qǐ)五个(gè)丸(wán)子而(ér)不坠落，也就会(huì)像在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立定身子，犹(yóu)如临近地面的(de)断木(mù)，我举竿的(de)手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然(rán)天(tiān)地很大，万(wàn)物品类很多，我(wǒ)一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁的万(wàn)物(wù)而改(gǎi)变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散(sàn)，就是(shì)高(gāo)度凝(níng)聚精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事(shì)只要(yào)专心致志(zhì)，排(pái)除(chú)外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定(dìng)能有所(suǒ)成就，即使先(xiān)天条件不足(zú)也不例外(wài)。

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