易经是道家仍是(shì)儒家(jiā)

　　易经是(shì)道(dào)家也是儒(rú)家的。

　　《易经(jīng)》既归(guī)于道家，又归于(yú)儒家，是道儒两家的知指导思维(wéi)。《易经》包含了(le)《连山》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三(sān)部(bù)易书，其间《连山(shān)》和《归藏》现(xiàn)已失传(chuán)，现(xiàn)存(cún)于世的只要《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在(zài)中华民族前史(shǐ)上(shàng)有着不行代替(tì)的前史位置和效(xiào)果，千百，年来，对中华民族政治(zhì)、经济、思维、文(wén)明都产生了巨大(dà)影响。

易经中(zhōng)的主方客方(fāng)是指谁苏三起解的故事，苏三起解的故事简介3>

　　易经里设(shè)有讲主(zhǔ)、客(kè)方，这是占卜术里的(de)概念。

　　也(yě)有(yǒu)人认为先动者为主、后(hòu)动者为客；动(dòng)方为客，静方(fāng)为主；自动者为客，被迫者(zhě)为动(dòng)者为主。

　　若自己(jǐ)契合(hé)上(shàng)述(shù)所(suǒ)述，也(yě)能够认为是自己。

　　易经，是论述六合人间(jiān)万(wàn)象改(gǎi)变的陈旧经典，是博(bó)学多才的辩(biàn)证法(fǎ)哲学书。

　　包含(hán)《连山(shān)》《归藏》《周(zhōu)易》三部易书，其间《连山》《归(guī)藏》现(xiàn)已失(shī)传，现(xiàn)存于世的(de)只要《周易(yì)》。

　　《易经》蕴涵着朴素深(shēn)入(rù)的自然法则和(hé)辩证思维，是中(zhōng)华(huá)民(mín)族才智的结晶。

易经的主方是(shì)自己吗

　　易经里设(shè)有讲(jiǎng)主、客方，这是(shì)占卜术里的(de)概念。

　　也有人认(rèn)为先(xiān)动者为主(zhǔ)，后动者为客；动方为客，静方为(wèi)主；自(zì)动者(zhě)为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上述所(suǒ)述，也能够认为是(shì)自己。

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