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念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么(me)，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么(me)诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今(jīn)北(běi)京市(shì)。

空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常常提出批(pī)评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾(céng)一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况紧急，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知(zhī)章称为(wèi)仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书(shū)论政(zhèng)得(dé)到女皇(huáng)武则天重视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾(céng)因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军(jūn)边塞(sāi)，对边防(fáng)事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武(wǔ)三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句(jù)是什么(me)

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代(dài)招贤(xián)的(de)圣君，向后不(bù)见后(hòu)世求(qiú)才(cái)的明君(jūn)。

　　想到只有(yǒu)那苍茫(máng)天地悠悠无限(xiàn)，自己止不(bù)住满怀(huái)悲(bēi)伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京(jīng)市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重视人才(cái)的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳(nà)，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生不(bù)逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来(lái)，放眼于(yú)历史的长(zhǎng)河(hé)，不能不感到(dào)人生的(de)短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生(shēng)匆匆，短短的(de)几十年真如白驹(jū)之过(guò)隙(xì)，转瞬之间就消失(shī)了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可(kě)以引出及时(shí)行乐的颓废(fèi)思想，也(yě)可(kě)以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并不因感到人生短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而(ér)更(gèng)加(jiā)振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣。空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空(kōng)怀抱国为民之心不得(dé)施(shī)展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添(tiān)了艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的唐代(dài)诗歌的(de)先(xiān)驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风(fēng)具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使(shǐ)得诗(shī)人(rén)的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短(duǎn)四句(jù)，却在(zài)人们(men)面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的前三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地(dì)和(hé)沧桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了(le)画面的主位上(shàng)，画(huà)面(miàn)顿时(shí)神(shén)韵(yùn)飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时间(jiān)的绵长；第(dì)三(sān)句登楼(lóu)眺(tiào)望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的(de)心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别是(shì)其(qí)中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句(jù)即从此(cǐ)化出，然而(ér)意境却(què)更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感伤之作是由(yóu)自己在现实(shí)生活中(zhōng)的遭遇触发(fā)的，但是其客观意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了(le)他自身以至(zhì)他所处的时代的范围(wéi)，带有一(yī)定的广(guǎng)泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世(shì)俗(sú)的忧(yōu)生叹(tàn)逝有明显的(de)不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在对(duì)事业和人生的执着(zhe)追(zhuī)求中产生的喟叹

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