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悲守穷庐将复(fù)何(hé)及啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的(de)全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何(hé)及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊(yuān)博(bó)的(de)父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学(xué)也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为(wèi)操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法明(míng)确(què)志向(xiàng)，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无(wú)法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹(qín)液(yè)昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)呢(ne)？

《诫子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生(shēng)活，只有(yǒu)静(jìng)下心来才(cái)能更好的谋划未(wèi)来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要(yào)有(yǒu)专注(zhù)、平(píng)和的学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则进一(yī)步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不(bù)努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的(de)过程中，决心和(hé)毅力(lì)非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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