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悲守穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全(quán)句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及(jí)出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静也，才须学也，非学(xué)无(wú)以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必(bì)须静(jìng)心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无(wú)法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何(hé)及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？这(zhè)句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷(qióng)庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可(kě)以看作出(chū)诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子(zi)之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来(lái)提高(gāo)自身(shēn)的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随(suí)时光而(ér)飞驰，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修(xiū)养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活(huó)务必要(yào)节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才(cái)能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心(xīn)来才能更(gèng)好(hǎo)的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也(yě)”、“才(cái)须学也”，告(gào)诉我们(men)学习(xí)既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非(fēi)学无以广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”，则进一(yī)步(bù)阐(chǎn)述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学(xué)的(de)前提(tí)，不(bù)努(nǔ)力学习(xí)，就(jiù)不能增加(jiā)自己的才干；但在学习的(de)过程(chéng)中，决(jué)心和毅力非(fēi)常重要，缺(quē)乏了意志力，就会(huì)半途而废。

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