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这是(shì)牛顿(dùn)的亲(qīn)笔手稿，在著名的(de)苏(sū)富比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共(gòng)有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养(yǎng)了一条狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来，这(zhè)份手稿(gǎo)就是(shì)在火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿上(shàng)面研究的不是物理(lǐ)或者数(shù)学，而(ér)是(shì)牛顿(dùn)想通过研究古埃及的(de)金字塔，来(lái)一(yī)窥圣经(jīng)上末世论(lùn)的研究过程。

今天我们就来(lái)聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛顿2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县毋庸置疑是一位伟大的(de)科学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大(dà)运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学(xué)家(jiā)数学家以外(wài)，他也很热(rè)衷于天(tiān)文学自然哲学(xué)还(hái)有炼(liàn)金术，很(hěn)多人(rén)觉得很奇怪(guài)为什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年的(de)时候为什么(me)会去(qù)钻研一些与科学对(duì)立(lì)的玄(xuán)学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实际上牛(niú)顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了(le)许多的书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于神学的(de)。所以(yǐ)牛顿(dùn)是(shì)一个完(wán)完全(quán)全(quán)有神论(lùn)者，他做的一系列(liè)的(de)科学研究(jiū)也是为了更(gèng)好地(dì)去证(zhèng)明上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就在研究(jiū)神学而并非后(hòu)期转行(xíng)。用(yòng)牛顿(dùn)的话(huà)来(lái)说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然(rán)形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这(zhè)个规(guī)律有序的宇宙万(wàn)物，万物非(fēi)常精妙的规则证明了上帝有多厉(lì)害。

著名的(de)经济学家(jiā)凯恩斯(sī)就曾经这样形(xíng)容(róng)牛顿(dùn)。他(tā)说牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我(wǒ)们可(kě)以(yǐ)知道(dào)物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛(niú)顿(dùn)毕生所研(yán)究(jiū)的领域里面，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其(qí)实是想要(yào)了解古(gǔ)埃及人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位实际上(shàng)到底是多长。那他(tā)为什么要研究这个呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度上面验(yàn)证(zhèng)自己(jǐ)提出的万有引力的定(dìng)律，为了做到这点他就必须知道(dào)地(dì)球的周(zhōu)长是(shì)多少，其(qí)实地球的周长有多长，早(zǎo)在公元前(qián)200年左右就有古希腊(là)的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算(suàn)出(chū)来了。

但牛顿觉(jué)得厄(è)拉托西尼这个数(shù)据不够准确(què)，于是他又(yòu)找到了另一(yī)位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是(shì)世(shì)界上第一位绘(huì)制出世界地图的人(rén)，牛顿(dùn)就(jiù)觉(jué)得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿(ā)纳(nà)科西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度(dù)单位(wèi)完全不(bù)同(tóng)，古希腊人所使用的长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推(tuī)测认为古希腊人所使(shǐ)用的长度单位很可能源自于(yú)埃及人(rén)所使用的单(dān)位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时研究(jiū)古希腊金(jīn)字(zì)塔的第一人(rén)约翰格利弗的著作。试(shì)图去了解古(gǔ)希(xī)腊人在建(jiàn)筑金字(zì)塔的时(shí)候，所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提出(chū)的地球(qiú)周(zhōu)长数据(jù)。从(cóng)而尽可能(néng)地从天文学的程(chéng)度上(shàng)去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之(zhī)所以(yǐ)研究(jiū)古(gǔ)埃及的长(zhǎng)度单(dān)位还有(yǒu)另(lìng)一(yī)个原因(yīn)，那就是他想要了解旧约圣经上(shàng)所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描(miáo)述了以西结在异(yì)象(xiàng)中(zhōng)看到了一座宏伟的(de)圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很有可能就是所谓的(de)那第三圣(shèng)殿(diàn)。第(dì)一圣殿(diàn)指的就(jiù)是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前(qián)960年建(jiàn)造完成，但是在公元(yuán)前587年被巴(bā)比伦(lún)王尼布(bù)贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就(jiù)是(shì)第二圣(shèng)殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗(luó)马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在(zài)犹太(tài)教(jiào)的末世论之中，未来将会(huì)有一位(wèi)弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立(lì)起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以色(sè)列王(wáng)国，然后人类(lèi)将会进入到(dào)一个(gè)幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所谓的末世(shì)论其实指(zhǐ)的就是(shì)一(yī)个悲惨时(shí)代的结(jié)束，然后进入到一个幸(xìng)福的(de)新(xīn)时(shí)代。

在圣经里就有很多(duō)完整的(de)对于第(dì)三圣殿(diàn)外观(guān)的描(miáo)述。记载了它有多(duō)宽(kuān)、多高、多(duō)长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内容都有(yǒu)他的(de)奥秘在(zài)里面，不是可(kě)以随(suí)便瞎写的，他之所以写得(dé)这么详细一定有(yǒu)他的(de)原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末(mò)世论什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这(zhè)就是(shì)他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已(yǐ)经有(yǒu)许多圣经里描写的建筑都(dōu)在现实(shí)考(kǎo)古(gǔ)中被一一发现(xiàn)，所以这也(yě)让很(hěn)多(duō)人相信圣经里(lǐ)面(miàn)的内(nèi)容现实存在的可信度很高，包(bāo)括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读(dú)了一些(xiē)对于未来世(shì)界的预测，这个有(yǒu)机会再详细(xì)讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些(xiē)宗(zōng)教信仰(yǎng)，只是想让大家更加地了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他为什么(me)转行研究神(shén)学。

我们(men)也能(néng)从这份手稿(gǎo)里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻(má)烦的研究精神(shén)。仅仅是(shì)一个长(zhǎng)度单位，他就愿(yuàn)意(yì)花费(fèi)这么(me)多(duō)精力去研究，这(zhè)也是他站在科学(xué)角度(dù)上对待科学的(de)严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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