社日节是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关(guān)于社(shè)日节是什么节日以及社日节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个(gè)节日有什么(me)风俗，社(shè)日节(jié)的意义等问题(tí)，农商网(wǎng)将为你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个(gè)祈(qí)求丰收的传(chuán)统节(jié)日，在古代的时候(hòu)没有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择(zé)日(rì)不同(tóng)。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后第五个戊日(rì)为社(shè)日。所以具体日子由(yóu)立(lì)春日推算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二(èr)个(gè)戊日(rì)是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第三个戊(wù)日(rì)是2月(yuè)19日(rì)戊申日(rì)，第(dì)四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又称(chēng)土(tǔ)地(dì)诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期依据干支历(lì)法来定，后来(lái)因历法(fǎ)变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二(èr)前(qián)后，秋社按(àn)龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间(jiān)的习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们(men)认为(wèi)该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方的平(píng)安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞(dàn)，土地(dì)公(gōng)又称福德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方有举办(bàn)“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱(qián)为土地(dì)神(shén)祝贺(hè)生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社(shè)日是二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称“社日节(jié)”，社日分(fēn)为春社日和(hé)秋社日(rì)，春社是立春(chūn)后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神(shén)，土(tǔ)地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛(tán)立(lì)庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的(de)社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白(bái)土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城乡(xiāng)的土地(dì)庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外(wài)头大树(shù)下，砌个一二米(mǐ)见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或(huò)用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块破(pò)缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神(shén)，却未闻土地(dì)神抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑(sù)造的土地神像，多(duō)是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在(zài)土地庙里立(lì)一(yī)二块石头，上盖(gài)红布，便(biàn)是土地神(shén)——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅(tīng)堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一张写有土地神(shén)位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和各(龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思gè)种(zhǒng)供品，聚(jù)集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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