社日节是什么节(jié)日？社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于(yú)社(shè)日节是什么节日以及社日节是什(shén)么(me)节(jié)日，社日节(jié)是哪天，社(shè)日指的是(shì)什(shén)么(me)节日，社日(rì)节这个节日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日节(jié)的(de)意义等(děng)问题，农商网将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活知识：

社(shè)日(rì)节是农历几月初几

　　社日(rì)节是(shì)农历二月(yuè)二十的。

　　社(shè)日节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是(shì)我(wǒ)国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊(wù)日(rì)为社日。所以(yǐ)具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌戊(wù)日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历(lì)法变动改(gǎi)用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按立春后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)推(tuī)算，一般在(zài)农(nóng)历二月(yuè)初二(èr)前(qián)后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神(shén)的地方都叫(jiào)社(shè)，按照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以(yǐ)土(tǔ)地(dì)神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的(de)生长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在(zài)中国南(nán)方(fāng)地区，是土地公公扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌(gōng)的生日(rì)，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会”的(de)习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神。

社(shè)日(rì)是什(shén)么日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二(èr)“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春社是(shì)立(lì)春后第五个戊日，秋社是(shì)立秋(qiū)后第五个(gè)戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要(yào)是祭祀土地(dì)和聚(jù)社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社(shè)主是树(shù)木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社(shè)主(zhǔ)，并以东方青(qīng)土、西方白(bái)土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是(shì)明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地(dì)城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头(tóu)大树下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和(hé)人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复(fù)的。

　　于是，中国民(mín)间(jiān)塑(sù)造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得(dé)孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添(tiān)了俗称土(tǔ)地(dì)婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头(tóu)作为社主的古(gǔ)代(dài)遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉(fèng)了“天地(dì)君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地(dì)神位的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则(zé)集(jí)体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时(shí)的社日情景：村(cūn)民(mín)凑钱(qián)买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度(dù)百科-土地诞(dàn)

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