社日节是什么节(jié)日?社日节,中国传统(tǒng)节日,又(yòu)称(chēng)土地诞,是(shì)古老的中国传统节日(rì),社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以及社日(rì)节是(shì)什么节日,社日节(jié)是哪天,社日指(zhǐ)的是什么(me)节日,社日节这个节(jié)日有什么风俗,社日节的意义等(děng)问题(tí),农商网将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活知(zhī)识(shí):
社日节是农历几月初(chū)几
社日节是(shì)农历二月(yuè)二十的。
社日节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节(jié)日(rì),在古代的时(shí)候没有定日,先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日(rì)不同。
但是自宋代起,以立春后第五个(gè)戊日为社日。所以具体日(rì)子由立(lì)春日推算出(chū)来(lái)。
2023年立(lì)春是(shì)2月(yuè)4日(rì),立(lì)春这(zhè)天就(jiù)是(shì)癸巳(sì)日,第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日,第三个主播坐班和不坐班是什么意思,坐班和不坐班是什么意思区别(gè)戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申日,第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日,第五(wǔ)个戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰日。
社日节是什(shén)么节日(rì)
1、社日节,中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日,又称(chēng)土地诞,是古老(lǎo)的中国传统节日,社(shè)日分为春社和(hé)秋社。
主播坐班和不坐班是什么意思,坐班和不坐班是什么意思区别> 主播坐班和不坐班是什么意思,坐班和不坐班是什么意思区别古时代(dài)的社日(rì)节期依据干支(zhī)历法来定,后来因历(lì)法变动改(gǎi)用阴(yīn)历定(dìng)节期。
春社按立春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日推算,一(yī)般在农历二月初二(èr)前后,秋社按立秋后(hòu)第五个戊日,约(yuē)新(xīn)谷登(dēng)场的农历(lì)八月(yuè)。
古(gǔ)代把土地(dì)神和祭祀土地(dì)神的地方都叫(jiào)社,按照中国民间(jiān)的习(xí)俗,每到播种或收获的季节,农民们(men)都要立社(shè)祭祀(sì),祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地神(shén)。
2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万物,所以土地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。
人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和(hé)地方的(de)平(píng)安。
二月二是土地公的圣诞,土(tǔ)地公又称(chēng)福德正(zhèng)神,在中国(guó)南方(fāng)地区,是(shì)土(tǔ)地(dì)公公(gōng)的生日,称“土地诞”,为(wèi)给土地公公“暖寿”,有的地方(fāng)有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的习俗:家家(jiā)凑钱为(wèi)土(tǔ)地(dì)神祝贺(hè)生(shēng)日,到(dào)土地庙(miào)烧(shāo)香(xiāng)祭祀,敲锣鼓,放鞭炮(pào)。
3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭(jì)社(土地神)习俗,如在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区(qū),既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗,又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的新(xīn)“二月二(èr)”习俗,南方普遍奉祀(sì)土地神。
社日是什么日子
社(shè)日(rì)是(shì)二月二“土地诞”也(yě)称“社(shè)日节”,社日分为春社(shè)日和秋社(shè)日,春(chūn)社是立春后第(dì)五个戊日,秋社是立秋后第五个戊日(戊,五行属土)。
我国(guó)南方普遍奉祀土地神,土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正神“,客家人称”土地伯(bó)公“。
土地神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。
“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮,借敬神、娱神而娱人。
在浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区,既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗,又有以祭社(shè)习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习(xí)俗。
扩(kuò)展资料:
祭社神先得设坛立庙。
君王立的称“王社”,百姓立的叫“大社”。
社(shè)坛还得有社主——社神。
最早的社主是(shì)树木,如夏代在坛(tán)上种松树(shù),商代种柏(bǎi)树,周代种栗(lì)树(shù)。
后来(lái),社主改(gǎi)为石头、木牌(pái)和堆土(tǔ)。
如北京中山(shān)公园(yuán)的社稷坛便以(yǐ)五色土为(wèi)社主,并以东(dōng)方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土(tǔ),既代表天下土(tǔ)地,又(yòu)蕴含了(le)阴阳(yáng)五行。
只是为了祈求农业丰稔,增加了主宰(zǎi)五谷的稷(jì)神,故称(chēng)社稷坛。
这就是明(míng)清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社”。
百姓立的社,多称土地(dì)庙。
遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小:城镇多由居民捐(juān)钱建造庙(miào)宇;乡(xiāng)间(jiān)则(zé)在村外头大树下,砌(qì)个(gè)一二(èr)米见(jiàn)方的小庙,或用四块(kuài)石片,三块作墙,一块盖顶,还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。
如此“委屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺的尊神,却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨和报复的。
于(yú)是,中(zhōng)国(guó)民间(jiān)塑造的土地神(shén)像,多是留(liú)着长胡(hú)子的慈祥老者。
后(hòu)来(lái)有人(rén)觉(jué)得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞,便按人间社会(huì)给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。
在(zài)福建、广东(dōng)及西南地区,人们(men)在土地庙里(lǐ)立一(yī)二块石头,上盖红布,便(biàn)是土地神——这是以石头作为(wèi)社主(zhǔ)的古代(dài)遗风(fēng),农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了(le)“天(tiān)地君亲师神(shén)位”的墙根下,贴(tiē)一(yī)张写有(yǒu)土地(dì)神位的红(hóng)纸,摆个香(xiāng)炉,便请来了护家(jiā)的土地神(shén)。
祭(jì)社(shè)是古代全民(mín)的盛大(dà)节日。
帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后,还(hái)要欢宴群(qún)臣。
百姓则集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神。
从古(gǔ)代诗文中可了解(jiě)那(nà)时的社日情(qíng)景:村民凑钱买来猪、羊,然后敲锣打(dǎ)鼓,抬(tái)着猪羊,提着(zhe)酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品(pǐn),聚集社神庙前,焚香(xiāng)祭拜,祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登(dēng),人丁兴旺,村寨安(ān)宁。
参考资料来源:
百度百科-社日节(jié)
百度百科-土地诞
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了