非练实不食的练实(shí)是什么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的(de)是(shì)什么(me)是练实是竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实的(de)。

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非练(liàn)实不食的练实(shí)是什么意(yì)思(sī)，练(liàn)实(shí)指的(de)是什么(me)

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北海(hǎi)，非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练(liàn)、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實(shí)）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实(shí)惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的(de)果：果实、开花(huā)结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的(de)两个(gè)字作(zuò)为篇名(míng)，中心是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认(rèn)识(shí)外(wài)物。

　　全篇由(yóu)两大部(bù)分组成。

　　前一(yī)部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈(tán)话，一问一kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗00; line-height: 24px;'>kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗答一气呵(hē)成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了华夏重要(yào)的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的(de)主要代表人物之一。

非(fēi)练实不食(shí)《庄子(zi)秋(qiū)水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名(míng)为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏发(fā)于南(nán)海，而(ér)飞于(yú)北(běi)海(hǎi)；非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以(yǐ)子(zi)之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前(qián)往看望他。

　　有人(rén)对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的(de)顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不是梧(wú)桐(tóng)树不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个(gè)字(zì)作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认识事物的复杂性(xìng)，即事物本身的相对性和(hé)认知过程的变异性，指出(chū)了认(rèn)知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化(huà)的(de)不定因素，因(yīn)而最终仍只(zhǐ)能(néng)顺物自化，返(fǎn)归无(wú)为，这便(biàn)是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对(duì)功名利(lì)禄的(de)态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓(yuān)鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名(míng)利禄(lù)比作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明自(zì)己(jǐ)鄙弃功名利(lì)禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了(le)惠(huì)子醉心(xīn)于功(gōng)名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中(zhōng)期(qī)思(sī)想家、哲(zhé)学家和(hé)文学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学(xuékono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗)学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道(dào)家学派的(de)代(dài)表人(rén)物，是道(dào)家(jiā)学派(pài)的(de)主要代表人物之一(yī)。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象力(lì)极为丰富，语(yǔ)言运(yùn)用自如，灵活(huó)多变，能把一些微(wēi)妙难(nán)言的哲(zhé)理说(shuō)得引人(rén)入胜。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被人称之为(wèi)“文学(xué)的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百科-庄子(zi)

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