胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么是《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射(shè)改革的故(gù)事(shì)的。

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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人(rén)在军事服饰(shì)方面(miàn)有一些特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵车(chē)、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速(sù)反(fǎn)应(yīng)部(bù)队，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)的部队(duì纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗)驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服(fú)装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不(bù)相(xiāng)同(tóng)，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有别于(yú)中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争(zhēng)方(fāng)式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为国家的稳固(gù)和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至(zhì)数(shù)千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡(hú)服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这(zhè)么(me)做，一定能把北方胡人(rén)的领地和中(zhōng)山(shān)国(guó)都(dōu)夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人(rén)民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要以施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中原地(dì)区(qū)在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国(guó)、中(zhōng)山(shān)国；北(běi)面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的灾难，一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡服，第二(èr)天(纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗tiān)他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发(fā)现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强而且速(sù)度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的(de)机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

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