杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存(cún)身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人(rén)的忧愁而(ér)忧愁，就去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空(kōng)里活动，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他(tā)的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么(me)地方是没有(yǒu)土块(kuài)的(de)，你行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不(bù)鸣(míng)、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附(fù)庸各(gè)国的军(jūn)队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军大(dà)举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了(le)“一(yī)鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠(kào)她(tā)，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公主事发(fā)被(bèi)杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的人很(hěn)多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解(jiě)，救了许多人(rén)，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出(chū)任剑南道按(àn)察使，一个司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望(wàng)明公(gōng)采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威(wēi)风!”象先(xiān)说(shuō)：“人(rén)情都差不多的，难(nán)道他们(men)不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下(xià)本来无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点，事情(qíng)就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的(de)气(qì)体(tǐ)，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他(tā)的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，它填(tián)满了四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗(dōu)在地上进行，为什么还(hái)担心地会陷下去早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他的(de)人(rén)也放下心(xīn)来(lái)很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是中国(guó)战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的(de)一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫(háo)无必要的(de)担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不(bù)要毫(háo)无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全(quán)文(wén)寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓(yù)言(yán)。

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