京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当的(de)主要类型之一，除(chú)净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸的武生之外(wài),其他都是素(sù)脸(liǎn),也(yě)就是内行说的天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为主的(de)架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会(huì)地位低下的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度(dù)发展而来(lái)，按(àn)照南昆(kūn)的路子(zi)，包(bāo)括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三个(gè)家(jiā)门，约在(zài)清代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不(bù)同(tóng)，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书(shū)生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的(de)架子花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格(gé)上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行(xíng)专(zhuān)司引戏职能，如打(dǎ)头出(chū)场者(zhě)，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他(tā)们与来自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合(hé)作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸(xī)收(shōu)了(le)一(yī)些地方(fāng)民(mín)间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速(sù)发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术(shù)纯(chún)尘文化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以北(běi)京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期(qī)艺术(shù)实(shí)践中，对生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验(yàn)、综合，以及(jí)对剧中岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧(jù)和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文(wén)说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面(miàn)，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性的大剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看出(chū)中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人(rén)民(mín)群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲(qū)直来(lái)反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特(tè)色(sè)的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人(rén)物都有一种大(dà)概的(de)谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的(de)说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本(běn)上分为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部(bù)位和(hé)面部的(de)纹理，用夸张的(de)手法表现剧(jù)中人的性(xìng)格(gé)、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特征，天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐渐成为(wèi)一种具有民族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表现(xiàn)手(shǒu)段的图案(àn)艺术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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