九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启(qǐ)示是九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而(ér)无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中(zhōng)间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来(lái)的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子(zi)侄们都是些才智低下(xià)的人(rén)，可以告(gào)诉他们(men)识别(bié)一般(bān)的良(liáng)马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的(de)人(rén)，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过(guò)了三(sān)个月(yuè)，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什(shén)么(me)样的(de)马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色公(gōng)母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的(de)天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实(shí)证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文告(gào)诉我们看问题要抓住(zhù)事(shì)物本(běn)质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理(lǐ)了(le)九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)，供(gōng)大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的(de)良马，可以(yǐ)从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的(de)千里马，好(hǎo)像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子(zi)们都是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们，对于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们(men)是(shì)无(wú)法掌(zhǎng)握(wò)的(de)。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起挑过(guò)菜(cài)、担过(guò)柴(chái)的(de)人当中，有一个名叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人连马的毛(máo)色(sè)与公(gōng)母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的(de)精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看(kàn)见的；只视察他(tā)所需要视察的(de)，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值(zhí)，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣(ch保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢én)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言(yán)形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了，您的(de)子侄(zhí)中间有没有可(kě)以派去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马(mǎ)是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子(zi)侄(zhí)们都(dōu)是(shì)些才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能(néng)告诉他们识别(bié)天下难得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他(tā)观察识别天(tiān)下(xià)难得的好马的本领绝(jué)不(bù)在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我(wǒ)千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数(shù)倍的地(dì)方(fāng)！九方皋他所观察地是(shì)马的(de)天赋的(de)内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价(jià)值更高(gāo)的(de)道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难(nán)得的好马。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住(zhù)事物本(běn)质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是(shì)若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都(dōu)是(shì)才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他(tā)们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技(jì)术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的毛色(sè)与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界！他(tā)真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视(shì)察他所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于(yú)千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢p>

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对(duì)待人(rén)、事(shì)、物(wù)的(de)时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名(míng)的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派著作，是(shì)一(yī)部智慧之(zhī)书(shū)，它能开启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事(shì)、历(lì)史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒(máng)。

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