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　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和(hé)空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见(jiàn)识(shí)和政治才能(néng)的文(wén)人(rén)。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对(duì)武后朝的不(b凶猛的意思是什么 凶猛的近义词ù)少(shǎo)弊政，常常提出(chū)批评意见，不为武则天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，并曾一度(dù)因“逆(nì)党”株(zhū)连(lián)而下(xià)狱。

　　他(tā)的政治抱(bào)负不能实现，反(fǎn)而受(shòu)到(dào)打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人(rén)作前驱以击(jī)敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子(zi)昂又(yòu)向武进言(yán)，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折(zhé)，眼看报(bào)国宏(hóng)愿成为泡影，因此登(dēng)上(shàng)蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下(xià)了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾遗(yí)，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王适、毕(bì)构(gòu)、李白(bái)、孟浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻(qīng)财好施(shī)，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举进士(shì)，以上(shàng)书论政得(dé)到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解(jiě)官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代(dài)表性的(de)有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士(shì)藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是(shì)什(shén)么(me)

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠下(xià)一句(jù)是(shì):独怆然而涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的(de)圣君，向(xiàng)后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之(zhī)一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政(zhèng)治才(cái)能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山(shān)河旧，人物不同(tóng)”来(lái)抒发自己(jǐ)“生不逢(féng)时的(de)哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古(gǔ)往今(jīn)来(lái)，放眼于历史的长河，不能不(bù)感(gǎn)到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如(rú)白驹(jū)之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出(chū)及时行乐的颓废思想，也可(kě)以引发(fā)加倍努力(lì)奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因(yīn)感到(dào)人(rén)生(shēng)短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更加振(zhèn)作(zuò)精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的一生取得接(jiē)近无限的(de)意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极(jí)奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为(wèi)民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气(qì)油(yóu)然而生，而(ér)长短不齐(qí)的句法，抑扬变(biàn)化的(de)音节，更增(zēng)添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对(duì)幽州台作一字(zì)描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却(què)成(chéng)为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗凶猛的意思是什么 凶猛的近义词凶猛的意思是什么 凶猛的近义词pan>(shī)篇风(fēng)格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐(táng)代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐(qí)梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的形式主义诗风(fēng)具(jù)有拓疆开路(lù)之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力(lì)，虽然只有短短四句，却在人(rén)们面(miàn)前展现(xiàn)了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易(yì)变(biàn)的古今人事作为(wèi)深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗(shī)人(rén)慷慨悲(bēi)壮的自(zì)我(wǒ)形象(xiàng)站到了画(huà)面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句写(xiě)诗人(rén)孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映(yìng)照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方面，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人(rén)生(shēng)之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这首感伤之作是(shì)由自己(jǐ)在(zài)现实生(shēng)活中的遭遇触发的(de)，但是其客观意义却远远超越了他(tā)自身以(yǐ)至他(tā)所(suǒ)处的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在(zài)这首诗(shī)里的(de)感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和(hé)人生的执着追求中(zhōng)产(chǎn)生的喟叹

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