生于忧患死(sǐ)于安乐意思相(xiāng)近(jìn)的名言(yán)，生于忧患死(sǐ)于安乐意(yì)思10字是“生于忧(yōu)患(huàn)，死于安乐”意思是处在忧(yōu)虑祸患(huàn)中(zhōng)可以使人或国家(jiā)生(shēng)存，处在安(ān)逸(yì)享乐(lè)中可以使人(rén)或国家(jiā)消(xiāo)亡的(de)。

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生于忧(yōu)患(huàn)死于安(ān)乐意思相(xiāng)近的(de)名言，生于忧患死于(yú)安乐意思(sī)10字

　　“生于忧患，死于(yú)安乐”意思是处在忧(yōu)虑祸(huò)患中(zhōng)可(kě)以使(shǐ)人或国家生存，处在(zài)安(ān)逸享乐(lè)中可以使人或(huò)国家消亡。

　　出自《孟子(zi)·告子下(xià)》：“入(rù)则无法(fǎ)家拂士，出则(zé)无(wú)敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧患而(ér)死于安(ān)乐也。

　　”忧患：忧愁祸(huò)患。

　　安乐：安逸享乐。

　　忧(yōu)愁患难的处境可以使人发(fā)奋而(ér)得以生存(cún)，安逸快乐的生(shēng)活可以使人懈(xiè)怠而导致(zhì)灭亡。

　　指时时警惕，才能(néng)杜绝祸患(huàn)。

　　也(yě)指仁人志士为(wèi)国家、百(bǎi)姓(xìng)的忧患而奔波劳碌(lù)，为国家、百姓的(de)安乐而奉(fèng)献生命(mìng)。

　　处在(zài)忧虑祸患中可以使人或国(guó)家(jiā)生存(cún)，处在安逸享乐中可以使(shǐ)人(rén)或国家消亡。

与“生于忧(yōu)患,死于安(ān)乐”意思相近的名言有(yǒu)哪些？

1. 　　先(xiān)天下之忧而忧，后(hòu)天下之乐而乐。

   　　——范(fàn)仲淹

   　　释义：在天(tiān)下人(rén)忧局(jú)纯虑(lǜ)之(zhī)前先忧虑，在天下人快(kuài)乐之(zhī)后才快乐(lè)。

2. 　　历览(lǎn)前贤国与家(jiā)，成由勤俭败由(yóu)奢(shē)。

   　　——李商隐(yǐn)

   　　释义：历观前代王朝和古老(lǎo)的(de)家风(fēng)，往往勤(qín)俭节约意味(wèi)着(zhe)成功，奢侈浮夸意味着失败。

3. 　　忧劳(láo)可以(yǐ)兴国,逸豫可以亡(wáng)身。

   　　  ——欧(ōu)阳修

   　　释义(yì)： 思(sī)考(kǎo)国家的各种问题(tí)并付诸(zhū)行动，国(guó)家才可以兴旺；安逸(yì)的(de)生活(huó)，只(zhǐ)知(zhī)道(dào)吃喝(hē)玩派脊乐就(jiù)能导致尘腊渗身败(bài)名蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头(míng)裂，甚至死亡(wáng)。

4. 　　思(sī)所(suǒ)以危(wēi)则安矣(yǐ)，思所(suǒ)以(yǐ)乱则治(zhì)矣，思所(suǒ)以亡(wáng)则存矣。

   　　——魏征

   　　释义：思考危(wēi)险的原(yuán)因就可以(yǐ)得到安(ān)全，思考动乱的原(yuán)因就可以得到大治，思(sī)考败(bài)亡的原因就可(kě)以(yǐ)得到生(shēng)存。

5. 　　人(rén)无远虑，必有近忧。

   　　  ——《论(lùn)语》 

   　　释义(yì)：没有长(zhǎng)远的 打算，那么 近期的(de)事情就会多(duō)有 忧虑。

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