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吾妻之美(měi)我者的美是什么(me)意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君(jūn)也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美(měi)我(wǒ)者(zhě)，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右(yòu)，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天(tiān)早晨他(tā)穿戴(dài)好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子(zi)说：“我(wǒ)与城北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢(ne)？城北的徐(xú)公(gōng)齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于(yú)是又问他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第二天，有客(kè)人从外面(miàn)来拜访，邹忌(jì)和他坐着(zhe)谈话，邹忌(jì)问客人(rén)道：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”客人(rén)说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美(měi)丽(lì)；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉(jué)得(dé)自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞(zàn)美我美，是(shì)有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公(gōng)田午时(shí)的大臣;齐威(wēi)王(wáng)田(tián)因(yīn)齐时期(qī)，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任(rèn)相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝(quàn)说齐(qí)威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励(lì)贤(xián)臣，处罚奸吏，并(bìng)选(xuǎn)荐得力大(dà)臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

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　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节(jié)选：明日(rì)徐(xú)公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不(bù)如；窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了(le)一(yī)天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽(lì)；照着镜子(zi)里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾(qiè)认(rèn)为我美(měi)，是惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有(yǒu)事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之(zhī)明，善于思(sī)考(kǎo)，勇于(yú)进(jìn)谏的贤士(shì)形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的(de)明(míng)君形象，和革除弊(bì)端，改良政治的迫切愿望和巨(jù)大决心(xīn)。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚(xū)心接受(shòu)批评意见并积极加以改(gǎi)正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎推理(lǐ)的方(fāng)法婉讽(fěng)“王之(zhī)敝(bì)甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活体悟，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的(de)效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国间(jiān)的(de)兼(j3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米iān)并战争，各统治集团(tuán)内部新(xīn)旧势力(lì)的斗争(zhēng)，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈(liè)动(dòng)荡的时代，“士”作为一(yī)种最活跃的(de)阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的(de)才能和学识，游(yóu)说于各国之(zhī)间(jiān)，有的主张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些人(rén)为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提(tí)出一定的政治(zhì)主张(zhāng)或斗争(zhēng)策略，为某些统治集团(tuán)服务，并(bìng)且往往利用当时错综复杂(zá)的斗(dòu)争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展(zhǎn)着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各(gè)国统治者也认识(shí)到，人(rén)心的(de)向(xiàng)背(bèi)，是国家政权能否巩(gǒng)固的决定(dìng)性因素。

　　失去了民心，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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