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猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗

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  都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的(de)区(qū)别,都它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔(ěr):新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别,都它尔和弹布(bù)尔区别

  都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器。

  外(wài)形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢,音箱面板上没有出音孔,没有琴(qín)头,有2根琴弦。

  音色清脆、悠扬(yáng)。

  弹(dàn)布尔:维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

  琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢,音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔,没有琴头(tóu),有5根钢丝弦,内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

  音色(sè)明净,非常(cháng)动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

   新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

      导语: 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦,及用琴竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

  弹拨(bō)乐器分横(héng)式与(yǔ)竖式(shì)两类。

  横(héng)式,如(rú):筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴等;竖式,如:琵琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

  下面我将向大羡(xiàn)并家介绍(shào)新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

  希望大家喜(xǐ)欢(huān)。

  

   1、弹拨(bō)尔

     “弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最(zuì)长的乐(lè)器,长1米多,琴体像半(bàn)个水勺,琴体和琴头用桑(sāng)木或(huò)红木做成(chéng),用钢(gāng)丝弦五根,内二弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音,与中弦成四野悄五(wǔ)度关系,音色明净(jìng),十分动听。

      2、热瓦甫

     图为最大的热瓦甫。

  热瓦甫多(duō)为木制,外(wài)形独(dú)特。

  上(shàng)部是(shì)细长的琴(qín)身,顶部弯曲(qū),最下方是(shì)一(yī)个半球(qiú)形的共(gòng)鸣箱,琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹,有5-7根弦(xián)。

  它的音色清亮(liàng)、纯净,表现(xiàn)力强,所以大多用于独奏。

  热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵,更有(yǒu)美观大方的外(wài)形,琴身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式(shì)多样的(de)花纹(wén),并带有规(guī)则性的(de)纹路和图案,显得美观(guān)大方,且极具(jù)民(mín)族特色。

      3、都塔尔

     (最大(dà)的都(dōu)塔尔)传(chuán)统的.都塔尔,构造与弹布尔相似,外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的(de)大水瓢,由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

  制作(zuò)材料多采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木,弹奏(zòu)出来的琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但音色却很柔美。

  都塔尔是(shì)一个伴奏(zòu)极(jí)佳的乐(lè)器,它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作主要(yào)伴奏外,还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时(shí)代》等。

      4、卡龙琴(qín)

     卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐器里弦最多的(de)古老民(mín)间(jiān)弹(dàn)拨乐器,史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”,形(xíng)状酷似扬琴,发(fā)出的声音清脆悦耳,近似古筝,但比古筝的(de)音色更(gèng)明亮,是(shì)演奏古典(diǎn)乐曲(qū)《十二木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少(shǎo)的乐器。

  它盛(shèng)行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密(mì)等(děng)地。

      5、艾捷(jié)克

     艾捷克又(yòu)名(míng)哈尔扎克,起源于古代的波斯。

  因流(liú)行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地,所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾捷克,是新疆的维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜别克族和(hé)塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器,现盛行(xíng)于南疆一带,主要用于(yú)演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲(qū)调。

猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗>      6、萨它(tā)尔

     萨它尔又称“塞他尔(ěr)”,波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”,意思(sī)是3根(gēn)弦的(de)乐(lè)器。

  萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似,因音色明亮,常(cháng)常用于独奏、合奏或做(zuò)为(wèi)演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐(lè)器(qì)。

  据(jù)《乐师(shī)史(shǐ)》记载,早(zǎo)在十四(sì)、十五世纪,维吾尔(ěr)族(zú)民(mín)间(jiān)就有了(le)这种乐器,到(dào)20世(shì)纪50年代,萨它尔(ěr)已遍布全疆各(gè)地(dì),并成(chéng)为(wèi)维吾尔族人(rén)民喜爱的(de)拉弦(xián)乐器(qì)。

      7、胡西它(tā)尔

     胡西(xī)它尔,原名“艾西它(tā)尔(ěr)”,是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

  “胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳(ěr)好(hǎo)听”的意(yì)思,“它(tā)尔”的译(yì)文是琴(qín)弦,合起来(lái)的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐(lè)器”。

  久已(yǐ)失传,近年才得以复苏,形似曼多林(lín),音色脆亮,可用于(yú)独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据相传,唢呐最初流传于波斯(sī)、阿(ā)拉伯一带,是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

  它发音高亢、嘹亮(liàng),过去多在民间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用(yòng),后经过不(bù)断发展改(gǎi)进(jìn),不但丰(fēng)富了演奏技(jì)巧,而且提高(gāo)了表现力,现已成(chéng)为一件(jiàn)具有特色的独奏乐器(qì),并(bìng)广(guǎng)泛应用于(yú)民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫(fǔ)

     达甫亦称手鼓(g猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗ǔ),也(猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器之(zhī)一,被(bèi)誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

  鼓(gǔ)框木制,圆而扁平,周围装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁环,表(biǎo)面蒙以羊皮(pí)、牛(niú)皮(pí)或蟒皮,其中以蟒皮音(yīn)色最好。

  它的发音(yīn)清脆响亮,声音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大,技(jì)巧灵(líng)活(huó),可以起到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

  有了(le)它,一切(qiè)都有了激情。

  手鼓的发音(yīn)清脆(cuì)响亮,在乐队中起着统(tǒng)一节奏(zòu)和速(sù)度的作用(yòng),是名(míng)副其实的总指挥。

  同时,它的(de)声音(yīn)力(lì)度变化幅度较大,技巧灵活,携带方便,可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

      10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

     纳格(gé)纳鼓即“铁鼓(gǔ)”,在清代史(shǐ)籍(jí)中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”,因(yīn)鼓(gǔ)身用(yòng)铁(tiě)铸成(chéng),故称“铁鼓”,又有(yǒu)“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形(xíng)状看起来(lái)像一个(gè)花(huā)盆(pén),鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或(huò)牛皮,六个纳格拉为一套,每套分(fēn)大中小(xiǎo)三组,每(měi)组两个,一奏(zòu)高音,一奏低音,相差(chà)4—5度,用(yòng)木捧敲击。

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