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三字经中(zhōng)苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一(yī)句

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，《三(sān)字经》是我国(guó)的传(chuán)统启蒙教材，今天小编就来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字经(jīng)》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一(yī)。池子为什么被封杀>

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中(zhōng)国传统文化的(de)文学(xué)、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思(sī)想又包括了“仁，义(yì)，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三字经》的同时，就(jiù)了解了常识、传统国学及历史故事，以(yǐ)及故事内涵中的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经》是我国(guó)不可多得的宝贵遗产，有不(bù)同版本(běn)，全文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙(méng)学(xué)读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的经典(diǎn)传统文化之一，它是(shì)中华(huá)儿女智慧的结(jié)晶，它(tā)承(chéng)载(zài)着一个民(mín)族(zú)的历史与(yǔ)精神，体现了独特的教(jiào)育思(sī)想和文(wén)化魅力。

　　这是中国几千年来(lái)形成的独特的民族文化，在世界上也是举足轻重，并受到全世界(jiè)的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗(lǎng)朗上口(kǒu)，简明扼要，是以中国历史(shǐ)为素材，植根(gēn)于传统(tǒng)文(wén)化，强调(diào)教育(yù)以“德”为(wèi)先，学(xué)贵在恒和环境对(duì)学(xué)习的影响(xiǎng)，讲述教育与学习(xí)重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我国(guó)代古一部传(chuán)统(tǒng)的儿(ér)童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变(biàn)的社(shè)会环境下，德育教育也成为现行教育改革所面临(lín)的(de)一个重要(yào)课题。

　　现在(zài)很多学校也把传承中华民族经典(diǎn)传统(tǒng)文化作为新(xīn)时(shí)期(qī)德(dé)育教(jiào)育发展的(de)重要途(tú)池子为什么被封杀径。

　　传统文化的核(hé)心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在(zài)传(chuán)统的教育中，是把德育放在(zài)首(shǒu)位的，一个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族悠久的传统文化是中华先贤们几千年(nián)来智慧的结(jié)晶池子为什么被封杀，它使我中(zhōng)华民族(zú)历(lì)经几千年生(shēng)生不息，屹立(lì)不倒(dào)。

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