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离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是什么年代是两种说法，一(yī)说(shuō)是公元1年(nián)-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一(yī)年(nián)，公(gōng)元1世纪(jì)是什(shén)么年代

　　两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说(shuō)是(shì)公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的(de)单位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常(cháng)是指连续(xù)的一(yī)百年。

　　当(dāng)用来(lái)计算(suàn)日子时(shí)，世纪(jì)通常从可以被100整除的年代或(huò)此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪从(cóng)公(gōng)元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第(dì)一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪则为100年，如(rú)果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资(zī)料：

　　公(gōng)元(yuán)一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建立新朝(cháo)的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王(wáng)政君(jūn)，六十余年为(wèi)天(tiān)下母，辅佐了(le)四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑(gū)母(mǔ)王(wáng)政君为凭借，最(zuì)初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广(guǎng)结名(míng)士(shì)和将相大臣，深(shēn)得人(rén)心(xīn)，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概(gài)收(shōu)用，让他们做官(guān)。

　　为了收买(mǎi)人(rén)心，他把从自己封邑里(lǐ)收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给(gěi)宾客(kè)，而自己(jǐ)家里却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野(yě)上(shàng)下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王(wáng)莽官居大司马，以太后(hòu)名(míng)义执掌军政大权，立汉平帝(dì)，并把自(zì)己的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大(dà)权独(dú)揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年(nián)（元始五(wǔ)年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使同党(dǎng)向太(tài)皇太后王政君上书(shū)，要求让他代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居(jū)摄(shè)元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇(huáng)太(tài)子，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为(wèi)代(dài)汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此后(hòu)数(shù)年间，关(guān)于王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出(chū)现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制作(zuò)铜(tóng)匮，离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗内(nèi)藏《天(tiān)帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝金策书(shū)》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮(kuì)，然后戴上王(wáng)冠觐见太(tài)皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽达到了(le)他的托古改制、篡汉自(zì)立(lì)的(de)政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观(guān)会议(yì)是(shì)东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开的一次讨(tǎo)论儒(rú)家经典的学术会议(yì)。

　　自汉(hàn)武帝(dì)时(shí)，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒(rú)家思想逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的(de)统治(zhì)思想支柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学学派传承不同，对于(yú)儒家经典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝(dì)时(shí)曾召开“石渠(qú)阁会议(yì)”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之(zhī)后，各家(jiā)的(de)歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于(yú)天下，把谶纬(wěi)之学(xué)正式确立为官方的(de)统治思想。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒家思想(xiǎng)的统治地位(wèi)，使儒(rú)学(xué)与谶纬(wěi)之学进一步结合(hé)起来，汉章帝(dì)建初(chū)四年(nián)（公元79），召集各地著名儒生于洛阳(yáng)白(bái)虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就是历史上有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学之(zhī)所。