没想到最近比(bǐ)较火的一部古装神话(huà)剧(jù)《香蜜(mì)沉沉(chén)烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任(rèn)音乐总监，还在剧中(zhōng)扮演重要(yào)角色，大萨顶(dǐng)顶大家都(dōu)非常的(de)熟悉，之(zhī)前因为假唱，被金星揭老(lǎo)底撕逼饱受争议，一直以为萨(sà)顶顶是她的原名(míng)，她(tā)的(de)人(rén)和她的(de)音乐一样充满(mǎn)神秘感(gǎn)，但是听完金(jīn)星爆料之后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注(zhù)金(jīn)星(xīng)秀的人(rén)，应该对之(zhī)前金星(xīng)在某一期(qī)节(jié)目中化身娱乐圈(quān)纪委，从编(biān)剧界的于麻麻(má)撕到(dào)音乐(lè)界(jiè)的萨(sà)顶顶(dǐng)，于麻麻是什么人大家都心(xīn)知肚明，但是(shì)萨(sà)顶顶一直(zhí)披着(zhe)神秘的外衣，可能很少有人真正(zhèng)了解她(tā)，而她在央视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当(dāng)时萨顶顶(dǐng)在(zài)微博(bó)可是(shì)被网友骂惨(cǎn)了，甚至后(hòu)来还被(bèi)金星揭老(lǎo)底。

   
        金星爆(bào)料，在一次(cì)大(dà)赛中萨(sà)顶(dǐng)顶曾和经纪(jì)人一起(qǐ)三(sān)更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何定(dìng)位自(zì)己才能再乐坛杀出(chū)重围(wéi)，还说万物生的(de)名字也是自己建(jiàn)议的，金星当(dāng)时还感慨再见到周鹏的时(shí)候，这个山(shān)东(dōng)大妞(niū)已经穿起了(le)少(shǎo)数民(mín)族的(de)服装，唱起少数民族(zú)的歌，还有了(le)各种民族的血统(tǒng)，连名字和(hé)血统都(dōu)能山寨(zhài)，简(jiǎn)直让人(rén)大跌眼镜(jìng)！

    
        萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕业于解放(fàng)军艺术学院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚军。随后，连续两(liǎng)年登(dēng)上(shàng)央(yāng)视春晚演(yǎn)出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团(tuán)  。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音(yīn)乐(lè)大(dà)奖亚太(tài)地区最佳音乐人(rén)奖 ，本人(rén)也一(yī)炮而(ér)红，专辑《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香(xiāng)港电影金像奖(jiǎng)最佳原创电影(yǐng)歌曲奖 ，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演(yǎn)歌舞《吉(jí)祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉(hàn)结(jié)合(hé)的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲(qīn)是(shì)汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生(shēng)活，游牧(mù)生活的经历草原上的马头(tóu)琴、长调(diào)以及牧民的歌谣，对她(tā)的(de)音乐之路产(chǎn)生了影响，高(gāo)中毕业后就考取了解放军艺术学院音乐(lè)系(xì)，开(kāi)始(shǐ)了她的(de)音乐梦(mèng)想(xiǎng)。

   
     在外界人看(kàn)来萨顶顶是(shì)一(yī)个(gè)集创作与表演于(yú)一身(shēn)的青年音乐家，凭借民(mín)族风情的大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的(de)独特嗓音、辨(biàn)识度(dù)，同时(shí)她(tā)又对(duì)民族(zú)古老文(wén)化(huà)的研究和体验，这(zhè)些对(duì)于她后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另(lìng)外借梵(fàn)语、藏语、自语吟唱歌(gē)曲，配(pèi)合着(zhe)浓郁(yù)民(mín)族(zú)风情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞(wǔ)台(tái)上的她，总(zǒng)是头戴华丽的头饰、身上满是精美(měi)的佩饰和拥有浓郁民族风的(de)艳丽服装，或(huò)大红，或鲜绿，这些装束成了她(tā)音乐之(zhī)外被(bèi)人记住的强烈标(biāo)记。

   
       正宗的悉昙(tán)体的梵文现在只有日本才有，印度现在也用梵文的，不过不是(shì)佛经中(zhōng)的(de)梵文，有些差别， 萨顶顶其实(shí)不(bù)会梵文(wén)，她在采访中(zhōng)说(shuō)过(guò)，他不懂，只(zhǐ)是(shì)能体会其中(zhōng)的(de)意境，把它们用(yòng)音(yīn)乐表达出来(lái)，她也(yě)只是会读(dú)而已。

      
         梵文一直在流传,而且(qiě)还被当作一(yī)种宗教礼仪(yí)保存下来，梵文及梵语是现今(jīn)印(yìn)度23种官方(fāng)文字及官方语(yǔ)言之(zhī)一，直至二十世纪初梵文还是(shì)尼泊(pō)尔的官方语言之一(yī)，梵文(wén)是印度和尼泊尔“佛(fú)教(jiào)界”和“印度教”高(gāo)级僧(sēng)侣的交(jiāo)流语言，在印(yìn)度有(yǒu)数份(fèn)用梵文出版的(de)报章和杂志，1991年(nián)印(yìn)度普查结果以(yǐ)梵语(yǔ)作为(wèi)母(mǔ)语(yǔ)的人口(kǒu)有49,736 人(rén)，1961年印度普查(chá)结果以梵语作(zuò)为第二语言的有194,433人。

  
        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶的《万物生(shēng)》觉得(dé)有点吓人(rén)，网上有(yǒu)传闻(wén)说，万物生有两个版本，一(yī)是中文版，一是(shì)梵文版。梵(fàn)文版歌词是百(bǎi)字明咒，中文版如果追寻原藏(cáng)族的特点而言，金黄的旗子(zi)是(shì)西藏佛教的一个标志(zhì)，两条(tiáo)鱼：在(zài)西藏饰品中(zhōng)，有鱼(yú)的图(tú)案一般指(zhǐ)的是藏八(bā)宝之一， 双鱼(yú)（金鱼宝）：又(yòu)称高(gāo)原鱼，象征慧(huì)眼(yǎn)。通常以雌(cí)雄(xióng)双鱼表示解脱、永生、再生(shēng)的境地。

   
        其实《万物生》是一(yī)张极尽美感，让人可(kě)以(yǐ)在无限(xiàn)美妙(miào)中(zhōng)肆意放纵(zòng)，沉溺的(de)专辑。
中文(wén)：
从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处传(chuán)来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那(nà)时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金(jīn)黄(huáng)旗子在大(dà)风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河(hé)水
一片河水落下(xià)来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处(chù)传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀(ya)
山谷里有金(jīn)黄旗子在(zài)大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们(men)在(zài)行走(zǒu)身上落满山鹰(yīng)的(de)灰(huī)

我看(kàn)见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇(yù)见人(rén)们破碎(suì)
人(rén)们(men)在行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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