庸人自扰之前一句意思是什么天下(xià)本(běn)无事，世上本无事(shì)庸人自扰之是什么意思是世上(shàng)本无事(shì)，庸(yōng)人自扰之的。

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庸人自扰之前一句(jù)意思(sī)是(shì)什么天下(xià)本无事，世上本无事(shì)庸人自扰之是什(shén)么意(yì)思

　　意思是：世界上本来没什么大事，都是些无聊的人(rén)自己(jǐ)找事。

　　全句比(bǐ)喻常(cháng)常自(zì)己跟自己过不(bù)去(qù)，遇事(shì)生(shēng)非(fēi)，疑神疑鬼(guǐ)的自找麻(má)烦。

　　《新唐书·陆象先(xiān)传》

　　罢为益州大都督(dū)府长史、剑南按察(chá)使(shǐ)，为(wèi)政(zhèng)尚仁(rén)恕。

　　司马韦抱真谏曰(yuē)：“公当峻扑罚以示(shì)威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰(yuē)：“政在治之而已，必刑法(fǎ)以树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺(cì)史，兼(jiān)河东按察(chá)使(shǐ)。

　　小吏有罪，诫遣之，大(dà)吏(lì)白争，以(yǐ)为可杖，象先曰：“人情大抵不相远(yuǎn)，谓(wèi)彼不晓吾言邪？必(bì)责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退(tuì)。

　　尝曰：“天下本无(wú)事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其源，何(hé)忧不简邪？”故(gù)所(suǒ)至(zhì)民(mín)吏(lì)怀之。

庸人自扰之前一句意(yì)思是(shì)什么?

　　庸(yōng)人自扰之前一句(jù)是(shì)世(shì)上本无事，全句比喻常(cháng)常自己跟自己过不去(qù)，遇事生(shēng)非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　“世上本无事，庸人(rén)自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自(zì)《新唐书》中的《陆(lù)象先传》。

　　出处：

　　《新唐书(shū)·陆象先传》（陆象先）罢为益州大(dà)都督府长史(shǐ)、剑南按察(chá)使，为政尚仁恕。

　　司马韦(wéi)抱真谏曰：“公当(dāng)峻扑罚以示威(wēi)，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政(zhèng)在治之而已，必刑法(fǎ)以(yǐ)拿(ná)芹树威乎？”卒不从，而(ér)蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲(pú)州刺史，兼河东按察(chá)使。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为(wèi)可杖，象先曰：“人情(qíng)大(dà)抵不相远，谓彼不晓(xiǎo)吾言邪？必责(zé)者，当以汝为(wèi)始。

　　”大吏惭(cán)而(ér)退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪(xié)？”故所至民吏怀之。

　　译文(wén)：

　　（陆象先）被罢去相(xiāng)位，出(chū)任益州大都(dōu)督府长史、剑南道按察(chá)使，处理政(zhèng)事(shì)崇尚仁德宽恕(shù)。

　　司马韦抱贞(zhēn)劝谏说：“你应当严刑拷打惩罚来(lái)显示威(wēi)严，不这(zhè)样，百姓(xìng)就会轻忽并且没有消乱毕畏惧。

　　”陆象(xiàng)先回答(dá)说：“政事商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别在(zài)于治理罢了，一定要用严刑峻法(fǎ)来树立威(wēi)严吗？”最终(zhōng)没有听取（韦抱贞的意见），但蜀(shǔ)地百姓得到了教化。

　　陆象(xiàng)陪孝先屡次升迁，做到蒲州刺(cì)史兼任河东按察(chá)史。

　　小吏犯了错误(wù)，陆(lù)象先训诫他打发他回去。

　　大吏向(xiàng)陆象(xiàng)先陈(chén)述、争辩，认为（小(xiǎo)吏）应(yīng)该(gāi)受杖(zhàng)打。

　　陆象先说：“人情大概相差不多，（你）说(shuō)他(tā)不(bù)明白我的话吗？一定(dìng)要责罚的(de)话，应当从你开始(shǐ)。

　　”大吏惭(cán)愧(kuì)地退了下去。

　　陆象(xiàng)先曾(céng)经说(shuō)：“天下本来没有什(shén)么事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻(má)烦罢了。

　　只要澄清(qīng)源头，何愁不简明(míng)呢？”所以陆象先到的地方(fāng)，百(bǎi)姓和官吏都怀念他。

　　庸人自扰(rǎo)之前(qián)一句(jù)意思是(shì)什么天下本(běn)无事，世上本无事庸人(rén)自扰(rǎo)之是什么(me)意(yì)思是世(shì)上本无事，庸人自(zì)扰之的。

　　关(guān)于(yú)庸人自扰之前一句意思是什么天下本(běn)无(wú)事，世上本(běn)无(wú)事庸人自(zì)扰之是(shì)什么意思以及庸人自扰之前一句意(yì)思是什么天下本(běn)无事(shì)，庸人自扰之前一句(jù)意思是什么人生的过客，世上本无事庸(yōng)人自扰之是什么(me)意思，庸人(rén)自扰是什么意(yì)思？，菩提本无树(shù),明镜亦(yì)非台,本来无一物(wù),何处(chù)惹尘(chén)埃的意思等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

庸人自扰之前一句意思(sī)是(shì)什么天下本无事，世上(shàng)本无(wú)事庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo)之是什么意思(sī)

　　意思是：世界上(shàng)本(běn)来没什么大事，都是些无聊的人自己找事。

　　全句(jù)比喻常常自己(jǐ)跟自己过不(bù)去(qù)，遇事生非，疑神疑鬼(guǐ)的自找麻烦。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢(bà)为益(yì)州大都督府长史(shǐ)、剑南按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当(dāng)峻(jùn)扑罚(fá)以示威，不然(rán)，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已(yǐ)，必刑(xíng)法以(yǐ)树(shù)威乎？”卒不从，而蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲州(zhōu)刺史，兼(jiān)河东按察使。

　　小吏(lì)有罪，诫遣(qiǎn)之，大吏白争(zhēng)，以(yǐ)为可(kě)杖，象先曰：“人(rén)情(qíng)大抵不相远，谓(wèi)彼不(bù)晓吾言邪？必(bì)责(zé)者，当(dāng)以汝(rǔ)为始。

　　”大吏(lì)惭而退。

　　尝(cháng)曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故(gù)所至(zhì)民吏怀之。

庸(yōng)人自扰之前一(yī)句(jù)意思是什么?

　　庸人自扰之前(qián)一句是世上本无事，全(quán)句比喻(yù)常常自己跟自己过不去(qù)，遇事(shì)生非，疑神疑(yí)鬼的自找麻烦。

　　“世上本无事，庸(yōng)人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的(de)《陆(lù)象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象(xiàng)先传》（陆象先）罢为益州(zhōu)大都督(dū)府长史、剑南按察(chá)使，为政尚仁(rén)恕。

　　司(sī)马(mǎ)韦(wéi)抱真谏曰：“公当峻扑(pū)罚以示威，不然，民(mín)慢(màn)且无畏(wèi)。

　　”答曰：“政在治(zhì)之(zhī)而已(yǐ)，必刑法以拿芹树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州(zhōu)刺史，兼(jiān)河东(dōng)按(àn)察使。

　　小(xiǎo)吏有罪(zuì)，诫遣之，大(dà)吏白争，以为可(kě)杖，象先(xiān)曰：“人(rén)情(qíng)大抵不相远，谓(wèi)彼不晓吾言(yán)邪？必(bì)责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本(běn)无事，庸人(rén)扰之为烦耳。

　　第澄其源，何(hé)忧不简邪(xié)？”故(gù)所至民(mín)吏怀之。

　　译文(wén)：

　　（陆象(xiàng)先）被罢(bà)去相(xiāng)位，出任(rèn)益州大都督府长史、剑南道按察使，处理政事崇尚仁德宽恕。

　　司马韦抱贞劝(quàn)谏(jiàn)说(shuō)：“你应当严刑(xíng)拷(kǎo)打(dǎ)惩罚(fá)来显示威严(yán)，不这样，百姓就会轻(qīng)忽并且(qiě)没有(yǒu)消乱毕畏惧。

　　”陆象(xiàng)先回答说：“政(zhèng)事在于治理罢了，一定要(yào)用严(yán)刑峻法来树立威严吗？”最终没(méi)有听取（韦(wéi)抱贞的意见），但蜀地百(bǎi)姓得到了教(jiào)化(huà)。

　　陆(lù)象陪(péi)孝先(xiān)屡次升迁，做到蒲州刺史兼任河东(dōng)按察史。

　　小吏犯了错误，陆(lù)象先训诫他打发他回(huí)去。

　　大吏向陆(lù)象先陈述、争辩，认为（小吏）应该受杖打。

　　陆(lù)象先(xiān)说(shuō)：“人(rén)情大概相差不多，（你）说他不(bù)明白我(wǒ)的话吗？一(yī)定要责罚的话(huà)，应当从你(nǐ)开始。

　　”大吏(lì)惭愧地退了下去。

　　陆象先曾经说：“天下本来没有什么事(shì)端，（只(zhǐ)是(shì)）庸人扰乱它(tā)，制造麻烦罢了。

　　只要(yào)澄(chéng)清(qīng)源(yuán)头，何(hé)愁不简明呢？”所(suǒ)以(yǐ)陆(lù)象先到的(de)地方，百姓和官吏都怀念(niàn)他。

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