怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义是(shì)“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思(sī)是指有益的言(yán)论和高尚的(de)行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书(shū)·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自(zì)战(zhàn)国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷(qióng)不知所示(shì)。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风(fēng)：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德和行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固已无愧于四(sì)皓，然犹(yóu)仰慕(mù)之，尤见其好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧于(yú)商(shāng)山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊(yì)的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国(guó)·孔子《诗(shī)经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言(yán)巧语如丝(sī)簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含(hán)贬义。非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育(yù) 意(yì)义 的好 言语 和(hé)好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句(jù)： 这(zhè)部书(shū)叫(jiào)《帝(dì)鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居(jū)正(zhèng) 的手笔(bǐ)，辑录历代(dài)贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义(yì)词： 瑰(guī)意琦行 卓越的思(sī)想和不(bù)平凡的(de)行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉(yù)含(hán)厅察 《对(duì)楚王问(wèn)》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词(cí)： 污(wū)言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的(de)事(shì),做令人痛恨的事你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的(de)是好话,不(bù)过叫你(nǐ)心里(lǐ)留(liú)神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作(zuò)主语(yǔ)、宾语；指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的行为

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义(yì)成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产生(shēng)年代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿(yì)，不(bù)能(néng)读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写(xiě)作(zuò)“义(yì)”。

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