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还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪了，但在(zài)这个(gè)特殊的夏(xià)日(rì)却突然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一(yī)次(cì)火(huǒ)了(le)。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道(dào)他是一(yī)头驴，那又鸟不知(zhī)道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威名”等等，被听众们认(rèn)为(wèi)是(shì)在暗讽当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这(zhè)样的(de)词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷(fēn)前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频(pín)下(xià)留言(yán)，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你(nǐ)完(wán)整地听完(wán)这(zhè)首歌(gē)，或(huò)许会(huì)有不(bù)一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了(le)揶(yé)揄所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年(nián)马骥(jì)误入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国(guó)的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各(gè)种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的(de)马骥再也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到(dào)正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此日(rì)日(rì)夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)他(tā)们不知道(dào)自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直(zhí)自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正如(rú)歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的(de)那些人(rén)。

可我想说的(de)是，如果你真的这么(me)觉得(dé)，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学(xué)院的(de)苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古(gǔ)代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人(rén)类自我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人(rén)不管什(shén)么时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是罗(luó)家(jiā)却(què)是文(wén)艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常年跟团(tuán)在外(wài)地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里不是打(dǎ)就是(shì)骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴(bào)怒，于(yú)是大打了他(tā)一(yī)顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家(jiā)，学(xué)了音(yīn)乐(lè)的罗(luó)林(lín)那是(shì)青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组成了一(yī)个叫(jiào)做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正是(shì)因为(wèi)少年天真热(rè)情，所以自己希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭(fàn)都成了问题。

于(yú)是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思考之后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林(lín)一(yī)直缥(piāo)缈空洞的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这个时候，他(tā)还根据当地(dì)刀(dāo)郎部(bù)落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于是(shì)和(hé)新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就(jiù)销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄(huáng)金(jīn)时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那么安安静静地(dì)采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有(yǒu)举(jǔ)办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是(shì)他(tā)发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月异(yì)了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们(men)才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来(lái)他的土已然成为(wèi)了(le)一(yī)种经(jīng)典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依(yī)然愿意(yì)为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的(de)力量(liàng)所在吧(ba)。

十年(nián)他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁(shuí)也没(méi)想到(dào)。2023年(nián)的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑(yí)于是(shì)给整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作(zuò)，看(kàn)做(zuò)只是为了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格(gé)局的(de)莫大(dà)低视(shì)。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某些(xiē)道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市(shì)》给人(rén)的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人们对(duì)以丑为美的风(fēng)气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各(gè)道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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