都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区(qū)别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民间弹(dàn)弦(xián)乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫(hú)芦水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨弦，及(jí)用琴竹(zhú)击弦而(ér)发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶蒙古女人为什么不能碰、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下(xià)面我(wǒ)将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长的(de)乐器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像半个(gè)水(shuǐ)勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木(mù)做成，用钢(gāng)丝弦五(wǔ)根，内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度音，与(yǔ)中弦成(chéng)蒙古女人为什么不能碰四野悄五度关(guān)系，音色明净(jìng)，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最(zuì)大的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细(xì)长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲(qū)，最(zuì)下方是(shì)一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的(de)外(wài)形，琴身由很多牛(niú)角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美(měi)观大(dà)方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔(ěr)）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多(duō)采(cǎi)用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木(mù)卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾(ài)介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多(duō)的古老民间弹拨(bō)乐(lè)器，史籍(jí)中称七十(shí)二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发(fā)出(chū)的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但(dàn)比古(gǔ)筝(zhēng)的音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中不可(kě)缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波(bō)斯(sī)。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车(chē)和库车等(děng)地，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛(shèng)行于南(nán)疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他(tā)尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思(sī)是3根(gēn)弦(xián)的(de)乐(lè)器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常用(yòng)于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的(de)伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它(tā)尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢(huān)乐(lè)”或“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的意思(sī)，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏，形似(shì)曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据(jù)相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于(yú)波斯、阿拉伯(bó)一(yī)带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和(hé)地(dì)方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后(hòu)经过不断发展改进(jìn)，不但丰富(fù)了(le)演(yǎn)奏技(jì)巧(qiǎo)，而且提(tí)高了表(biǎo)现力，现(xiàn)已(yǐ)成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛应用(yòng)于民族(zú)乐(lè)队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族人民(mín)最喜爱的打击乐器之一(yī)，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆而扁平，周围装有许多(duō)小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最(zuì)好。

　　它(tā)的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情(qíng)。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着统一节(jié)奏和速度(dù)的作(zuò)用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力(lì)度变(biàn)化幅(fú)度(dù)较(jiào)大，技巧灵活(huó)，携(xié)带方便，可以起到烘(hōng)托(tuō)各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看(kàn)起(qǐ)来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木(mù)捧敲(qiāo)击。

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