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字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的 远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊

  远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意思解释(shì),远则怨(yuàn),近则不(bù)逊是“近(jìn)则不逊,远则怨”的意(yì)思(sī)是:相近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重,远离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意(yì)思(sī)解释(shì),远则(zé)怨(yuàn),近则不(bù)逊

  “近则(zé)不(bù)逊,远则怨”的意(yì)思是:相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重,远离(lí)了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

  原文:子曰:“唯女子与小人为难养也(yě),近之则(zé)不逊,远之则怨。

  ”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主(zhǔ)”,“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有的(de)女性,而是特指“人主”身(shēn)边(biān)的“臣(chén)妾”,亦引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人,小人则是与君子之道(dào)相违背(bèi)之人(rén)。

近则不逊远则怨(yuàn)什(shén)么意思

  近则不(bù)逊(xùn),远(yuǎn)则怨的意思:相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng),远(yuǎn)离了又会埋怨你。

  此句的原文为子曰:“唯(wéi)女子与键帆小人为难养也!近(jìn)之(zhī)则不(bù)孙,远之(zhī)则怨。

  ”意(yì)思是孔子(zi)说字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的(shuō):“妾侍仆从真难蓄养啊!亲(qīn)近他们则恃宠(chǒng)而骄,疏远他们(men)则心(xīn)生(shēng)怨恨。

  ”

  在这句话(huà)中,“唯”,用于句首的发(fā)语词,表(biǎo)肯定或(huò)无实义。

  如《管子》中的“如(rú)月如日(rì),唯君之节”,《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗(huā)天子,受(shòu)命于天”。

  通常是解作“只(zhǐ)有”,今不(bù)从。

  女子与小(xiǎo)人(rén)在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

  一说(shuō)“女子(zi)”是(shì)指春秋(qiū)时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人(rén)南子,也(yě)有(yǒu)人(rén)认为是泛指女(nǚ)性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不(bù)逊”,不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄横。

  “孙”音义(yì)皆同(tóng)“逊”。

  唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也(yě)解析

  “唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句(jù)话,在主张男女平权(quán)的现代受到了很多抨击,被认为(wèi)是歧视女性。

  《论语》中的一些章字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的句缺乏(fá)语境的支撑,若(ruò)仅仅是(shì)从字面去(qù)理(lǐ)解(jiě),而对(duì)孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核心(xīn)没(méi)有“一以贯之”的认识,就比较容易(yì)引发误会(huì)。

  本章争议的焦点,就在(zài)于(yú)“女子”一词究(jiū)竟是(shì)否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。

  其实,即便本章的“女(nǚ)子”确实(shí)是泛指女性,那(nà)也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和(hé)文化(huà)背景中的(de)特定“女性”群体。

  之所以(yǐ)要强调(diào)这一点,是因为古代(dài)与现代的社(shè)会形态和文化背景(jǐng)差异巨大,而这些因素对于(yú)群(qún)体的心理塑造(zào)则具有决定(dìng)性的(de)作用(yòng)。

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远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是(shì)什么意思解(jiě)释,远则怨,近则(zé)不逊

  “近(jìn)则(zé)不逊(xùn),远则怨”的意思是(shì):相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会(huì)埋怨你。

  原(yuán)文:子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则(zé)不(bù)逊,远之则怨。

  ”“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”的说话(huà)对(duì)象是“君子(zi)”中的“人主”,“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性(xìng),而是(shì)特(tè)指“人主”身(shēn)边的“臣妾”,亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人,小人则是(shì)与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么(me)意思

  近则不(bù)逊,远(yuǎn)则怨的意(yì)思:相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重,远离了又会埋怨(yuàn)你。

  此句的原文为(wèi)子(zi)曰:“唯女子与键帆小人(rén)为难养也(yě)!近之则(zé)不孙,远之则怨。

  ”意思是(shì)孔子(zi)说:“妾侍仆从真(zhēn)难(nán)蓄养(yǎng)啊!亲近他们(men)则恃宠(chǒng)而骄,疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯(wéi)”,用于句首的发语词(cí),表肯定或无(wú)实义。

  如《管子》中的“如月如(rú)日,唯君之节”,《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗天子,受命于天”。

  通常是解作“只有(yǒu)”,今不从(cóng)。

  女子(zi)与小人在此(cǐ)处应是指古时贵(guì)族所(suǒ字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的)蓄养的妾侍仆从。

  一(yī)说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公的夫人南(nán)子,也有(yǒu)人(rén)认为是泛指女(nǚ)性,皆(jiē)不从。

  “养”,蓄养。

  也(yě)有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的(de),亦通。

  “不孙(sūn)”,即“不逊”,不恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横。

  “孙”音(yīn)义皆同“逊”。

  唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也解析(xī)

  “唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句话,在主张男女平(píng)权的现代受到(dào)了很(hěn)多抨击,被(bèi)认为是歧视女性。

  《论语》中的一(yī)些章句缺(quē)乏语(yǔ)境的支撑,若仅(jǐn)仅是从(cóng)字面去理解,而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识,就比较容(róng)易引发误会。

  本章争议的(de)焦点,就在于(yú)“女子(zi)”一词究(jiū)竟是否(fǒu)泛指女性。

  其(qí)实(shí),即(jí)便本(běn)章的“女子”确实(shí)是泛指女(nǚ)性(xìng),那也是指孔子所(suǒ)观察到的(de)、当时社会(huì)和文化背景(jǐng)中的(de)特定“女(nǚ)性”群体。

  之所以要强调这(zhè)一点,是因为古代与现代的社(shè)会形(xíng)态和文化背景差异巨大,而这些因(yīn)素对于群体的心理塑造则具有决定(dìng)性的作用。

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