都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区(qū)别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民(mín)间弹弦乐器(qì)的(de)。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的(de)区(qū)别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别

　　外(wài)形(xíng)像(xiàng)个(gè)长柄的(de)大水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出(chū)音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)2根琴(qín)弦(xián)。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成同(tóng)度音。

　　音色明净(jìng)，非常动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器是(shì)用手指(zhǐ)或拨(bō)子拨(bō)弦(xián)，及(jí)用琴(qín)竹击(jī)弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍(shào)新(xīn)疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔 实属和属实区别在哪，实属与属实的区别2>

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的乐器(qì)，长1米多(duō)，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴(qín)头用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦及外二弦调成同度音，与(yǔ)中(zhōng)弦成四(sì)野悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分(fēn)动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为(wèi)木制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有(yǒu)美(měi)妙的气(qì)韵，更有美观大(dà)方的外形，琴(qín)身由很(hěn)多牛角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显得(dé)美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木(mù)，弹(dàn)奏出来的(de)琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是(shì)一(yī)个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏(zò实属和属实区别在哪，实属与属实的区别u)外，还(hái)演(yǎn)奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和《幸福(fú)的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍(jí)中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似(shì)扬琴(qín)，发(fā)出的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳，近(jìn)似(shì)古筝，但(dàn)比(bǐ)古筝的音色更明(míng)亮，是演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可(kě)缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和(hé)田、莎车、哈(hā)密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌(wū)孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外形与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常(cháng)用于(yú)独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演(yǎn)唱“十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据(jù)《乐(lè)师史》记(jì)载，早在十四、十(shí)五(wǔ)世纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种(zhǒng)乐器(qì)，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它(tā)尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成为维(wéi)吾尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱的(de)拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西(xī)它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起(qǐ)来(lái)的意思(sī)就是(shì)“悦耳(ěr)的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似(shì)曼多(duō)林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和(hé)地方曲艺、戏(xì)曲的(de)伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛应(yīng)用于民(mín)族乐队合(hé)奏或戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打击(jī)乐器之一，被誉为(wèi)维(wéi)吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆而扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发(fā)音清脆(cuì)响亮(liàng)，声音力度(dù)变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐队中起(qǐ)着统一(yī)节奏和速度的(de)作(zuò)用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化(huà)幅度(dù)较(jiào)大，技(jì)巧(qiǎo)灵(líng)活(huó)，携带方便(biàn)，可以起到(dào)烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来(lái)像一个花(huā)盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳(nà)格拉(lā)为一套(tào)，每套(tào)分大中小三组，每(měi)组两个(gè)，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲击。

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