科兴是美国的还是中国的-橘子百科-橘子都知道

科兴是美国的还是中国的萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到(dào)最近(jìn)比较(jiào)火的一部古(gǔ)装神(shén)话剧《香(xiāng)蜜沉(chén)沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担任音乐总监，还(hái)在(zài)剧中扮演重要角色(sè)，大萨顶(dǐng)顶大家都非常的熟悉，之前(qián)因为假唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱受(shòu)争议，一直(zhí)以为萨顶顶是她的原名，她的人和她的音(yīn)乐一(yī)样充(chōng)满(mǎn)神秘(mì)感(gǎn)，但是听(tīng)完金星爆料之后了解真相着实(shí)让人(rén)大(dà)跌眼(yǎn)镜。

        关注金(jīn)星秀的(de)人，应该对之(zhī)前金星在(zài)某一期节目中化身娱(yú)乐圈(quān)纪委，从编剧界的于麻麻撕到(dào)音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家(jiā)都心知肚明，但(dàn)是萨顶顶一直披着神秘(mì)的外衣，可能很少有(yǒu)人真正了解她(tā)，而她在央视(shì)舞台上拿反话筒那戏剧(jù)性的一幕，到现在(zài)还历历(lì)在目，当时萨顶(dǐng)顶在(zài)微博可是(shì)被网友骂惨了，甚至后来还(hái)被金星揭老底。


       金星(xīng)爆料，在一次大赛中(zhōng)萨顶(dǐng)顶曾和(hé)经纪人一起(qǐ)三更(gèng)半夜“翻(fān)墙”去请教她如何定位(wèi)自己(jǐ)才能再乐坛杀出重(zhòng)围，还说万物(wù)生的(de)名字也(yě)是自己建议(yì)的，金星当时还(hái)感慨再(zài)见到周(zhōu)鹏的时候，这个(gè)山东大妞已经穿起了少(shǎo)数民(mín)族的服装，唱(chàng)起(qǐ)少数民族的歌，还有了各种民族的血统(tǒng)，连名字和血统都能山寨，简(jiǎn)直让人大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名(míng)叫周鹏(péng)，河南(nán)平顶(dǐng)山人，毕业(yè)于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖(jiǎng)赛，获(huò)得通俗(sú)唱法亚(yà)军。随(suí)后，连续两年登(dēng)上央视春晚演出(chū)。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世(shì)界音乐大(dà)奖亚(yà)太(tài)地区最佳音(yīn)乐人(rén)奖，本(běn)人(rén)也一炮而红，专(zhuān)辑《天地合》在中国内(nèi)地(dì)的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌(gē)曲奖，2016年(nián)，登上央(yāng)视(shì)春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙(méng)汉结合的(de)家庭，母亲是蒙(méng)古族，父(fù)亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特与姥姥(lǎo)过着游牧生(shēng)活，游牧生活的(de)经历(lì)草原上(shàng)的马(mǎ)头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音(yīn)乐之(zhī)路产生了(le)影(yǐng)响，高中(zhōng)毕业(yè)后就考取(qǔ)了解放军艺术学院(yuàn)音(yīn)乐(lè)系，开(kāi)始(shǐ)了她的音乐梦想。


     在(zài)外界人看来萨顶顶是一个集(jí)创作与表演(yǎn)于(yú)一身(shēn)的青(qīng)年音(yīn)乐(lè)家，凭(píng)借民族风情的大气表演(yǎn)跻身(shēn)世界(jiè)乐坛。拥有令人惊(jīng)羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时她(tā)又对(duì)民族古(gǔ)老文(wén)化的研究和体验(yàn)，这些(xiē)对于她后来(lái)的音乐创作都有(yǒu)很多的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的(de)穿着(zhe)，有着“神(shén)秘东方女子”的形(xíng)象(xiàng)。舞台上的(de)她(tā)，总是头戴华丽的(de)头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民(mín)族(zú)风的艳丽服装，或大红，或鲜(xiān)绿，这些装束成了她音乐之外(wài)被(bèi)人记(jì)住(zhù)的强(qiáng)烈标(biāo)记(jì)。


       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现在只有日本才有，印度(dù)现在也用梵文(wén)的，不过(guò)不(bù)是佛经中的梵(fàn)文(wén)，有些差别，萨顶顶其实(shí)不(bù)会(huì)梵文，她在采访中说过，他不(bù)懂，只是能体会(huì)其中的意境，把它们用音乐表(biǎo)达出来，她也只是会读而(ér)已。


         梵文一直(zhí)在(zài)流(liú)传,而且(qiě)还被(bèi)当作一种宗教礼仪(yí)保存(cún)下来，梵文及梵(fàn)语(yǔ)是(shì)现今印度(dù)23种官(guān科兴是美国的还是中国的)方(fāng)文字及(jí)官方语言之一，直至二十世纪(jì)初梵文还是(shì)尼泊尔的官方语言之一，梵文是印(yìn)度和尼泊尔“佛(fú)教界(jiè)”和“印度教”高级(jí)僧侣的(de)交流语言，在印度(dù)有数(shù)份用(yòng)梵文出(chū)版(bǎn)的报(bào)章(zhāng)和杂志，1991年印度(dù)普查结果以梵语作为母语的(de)人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有点(diǎn)吓人，网上有传闻(wén)说(shuō)，万物生有两(liǎng)个(gè)版本，一(yī)是中文(wén)版，一是(shì)梵文版。梵文版歌词是(shì)百字(zì)明咒，中文版如果追(zhuī)寻(xún)原藏族(zú)的特点而(ér)言，金黄的旗子是西藏佛教的(de)一(yī)个标志，两条鱼：在西藏饰(shì)品中(zhōng)，有鱼(yú)的图案(àn)一(yī)般指的(de)是藏八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地(dì)。


        其(qí)实(shí)《万(wàn)物生》是一张(zhāng)极尽美(měi)感，让人可(kě)以在无限美妙中肆意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处(chù)传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋后面有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄旗子在大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一(yī)样(yàng)咸的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落(luò)下来遇(yù)见(jiàn)人(rén)们破碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰(yīng)的灰

从前(qián)冬天冷夏天(tiān)雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋(wū)后面(miàn)有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子(zi)在大风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河(hé)水落下来遇(yù)见人们破(pò)碎
人们在(zài)行走身上落满山(shān)鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war<科兴是美国的还是中国的/p>

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war