抽象派和意象派的(de)区别是什么(me)，抽象派(pài)和意(yì)象派的区(qū)别在哪是概念(niàn)不(bù)同(tóng)：抽象派是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其共通之点，加以综合(hé)而(ér)成一个新的(de)概念(niàn)；意象派是要(yào)求诗人以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的思(sī)想感情溶(róng)化在(zài)诗(shī)行中的。

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抽(chōu)象派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的(de)区别是什么，抽象派和意象派的(de)区别(bié)在(zài)哪

　　意(yì)象派是要求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并将诗(shī)人瞬息间(jiān)的思想感情(qíng)溶化(huà)在(zài)诗行中。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家有(yǒu)康定斯基，抒情抽象派(pài)代(dài)表画家(jiā)、蒙德里安，几何抽(chōu)象派(pài)代表画家等；

　　意象派(pài)代表画家有埃(āi)兹拉·庞德几近是什么意思，几近什么意思拼音(dé)。

抽象派和意象派(pài)什(shén)么区别(bié)

　　意象(xiàng)派是20世(shì)纪(jì)初最早(zǎo)出现的现代(dài)诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆(mǔ)、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的产(chǎn)生最初是(shì)对(duì)当(dāng)时诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫主义结成(chéng)一体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派(pài)是(shì)在(zài)其基础上演(yǎn)变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁(chóu)善感(gǎn)和(hé)伦理说(shuō)教(jiào)，只是“对(duì)济慈和(hé)华兹华斯模仿(fǎng)的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其(qí)意象派提出(chū)“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作的(de)主(zhǔ)张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这是自(zì)叔本华以来(lái)非(fēi)理(lǐ)性主义哲学思(sī)想在(zài)文学界影响(xiǎng)的延伸(shēn)。

　　意象派(pài)的开创者(zhě)休(xiū)姆就直接受教(jiào)于柏格森(sēn)。

　　柏格森(sēn)的直(zhí)觉主义、生命哲学全盘(pán)为意象派所接受，成为其主要的理论睁(zhēng)渣依据和哲学基(jī)础。

　　意(yì)象派诗特别强(qiáng)调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌(gē)流派(pài)为(wèi)意象派开创了新(xīn)诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意(yì)象派以极(jí)大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗(shī)人大多经历了象征诗歌(gē)创作，所以理论(lùn)界也有人将意象派看做(zuò)象征主义(yì)的分(fēn)支，实际上意象派和象征主义(yì)诗歌有极大的本质差(chà)异(yì)。

　　意(yì)象(xiàng)派不满意象(xiàng)征(zhēng)主义要通过猜谜形(xíng)式去寻找意(yì)象(xiàng)背后的隐喻暗示和象征意义，不满(mǎn)足于去寻找表象与(yǔ)思想之间的神秘关系，而要让诗意(yì)在表象(xiàng)的(de)描述中(zhōng)，一刹(shā)那间地体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的(de)形象去约(yuē)束感情(qíng)，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有(yǒu)一个(gè)意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义(yì)也用意象，两者都(dōu)以意象为“客观对(duì)应物”，但(dàn)象(xiàng)征主义把意象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻(yù)，使意象成为(wèi)一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号走(zǒu)向(xiàng)实(shí)在世界”，把重(zhòng)点(diǎn)放在诗(shī)的(de)意象本身，即具(jù)象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意(yì)象(xiàng)中，一(yī)瞬间(jiān)中不假思索、自然(rán)而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派(pài)受日本俳句和(hé)中(zhōng)国(guó)古诗的影(yǐng)响。

　　意(yì)象派诗歌革新(xīn)，首先(xiān)是(shì)从(cóng)模仿学习(xí)日(rì)本(běn)俳句开始的(de)。

　　日本(běn)“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池(chí)塘》中(zhōng)“古(gǔ)池塘(táng)，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示(shì)春天，古(gǔ)池(chí)塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的(de)清响，又(yòu)归(guī)于(yú)平静，具(jù)有宗教的空静哲(zhé)理，此地(dì)有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静(jìng)，传达出(chū)世界(jiè)宇宙亘古不变的禅(chán)意(yì)。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗歌内涵的直(zhí)觉读(dú)解令意象派诗(shī)人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失去父母(mǔ)，四(sì)处流(liú)浪，他的诗歌具(jù)有一种幽默感、同情心，写(xiě)弱(ruò)小者中有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意(yì)象简洁而(ér)含(hán)义(yì)丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不(bù)如有利爪的鹰，会(huì)自己觅(mì)食(shí)，也不如(rú)家禽，不愁(chóu)吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊(yuān)明佳句(jù)“青(qīng)蛙悠然见南(nán)山”，是说(shuō)青蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶(táo)渊明(míng)的(de)超脱是痛(tòng)苦(kǔ)的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以(yǐ)青(qīng)蛙见南山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生(shēng)。

　　意象派诗人(rén)进一步(bù)发现(xiàn)日本(běn)俳句源于中(zhōng)国格(gé)律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在(zài)意象之(zhī)中，是纯粹的意象组合(hé)，如柳宗(zōng)元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至(zhì)塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树(shù)昏鸦，小(xiǎo)桥流(liú)水人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断(duàn)肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前的图(tú)画，情(qíng)景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这(zhè)种(zhǒng)表现意象而不加(jiā)评价的诗(shī)风，正与意象派(pài)主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文(wén)学的描写性特征(zhēng)中(zhōng)，看到了一种(zhǒng)语言与(yǔ)意象的魔力(lì)，从(cóng)而(ér)产生对(duì)汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹着汉字(zì)，以示某种(zhǒng)神秘(mì)意蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻找出(chū)汉语(yǔ)中的意象(xiàng)，提出(chū)英文诗(shī)创作中也应该力图将全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中(zhōng)表现出的鲜明的(de)艺术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接呈(chéng)现(xiàn)能传达情意的意象，以雕塑和(hé)绘画(huà)的手法表(biǎo)现意象，反对音(yīn)乐性和神(shén)秘性的抒情诗，提出(chū)“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗的(de)定义为：“意象是(shì)在一瞬间呈现(xiàn)出的理性和(hé)感情的(de)复合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间(jiān)感(gǎn)悟到生活的全部内涵(hán)。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满了不(bù)可解的(de)漩涡(wō)纹，/这(zhè)就是我的(de)心被(bèi)磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示(shì)中(zhōng)，瞬间传(chuán)递出只(zhǐ)可意会、不(bù)能(néng)言传的诗人对人到中年茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒(lēi)川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近(jìn)草、从(cóng)天空到大地，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这(zhè)派头十(shí)足的(de)一代，/你们这极(jí)不自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野(yě)餐，/我(wǒ)见过他(tā)们和邋遢的家(jiā)属一起(qǐ)，/我见过他们微(wēi)笑(xiào)时(shí)露出满口牙，/听过(guò)他们(men)不文雅的大笑。

　　/可(kě)我(wǒ)就(jiù)是比你们有福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂不(bù)见(jiàn)鱼(yú)在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自(zì)由的，鱼在水(shuǐ)中(zhōng)自由(yóu)遨游，无拘无束，压(yā)根儿(ér)没(méi)有穿衣服；捕鱼的(de)渔(yú)民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋(lā)遢的家人一(yī)起，不文雅地大笑(xiào)；看着自由(yóu)生活的渔民的我又等(děng)而次之，然而我却能看穿你们(men)这“派头十足的一代(dài)”“极不自然(rán)的一(yī)派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比中，对那些自诩为(wèi)高贵典雅、派头(tóu)十足(zú)然而却(què)是矫揉造作的文(wén)人，发(fā)起了挑战(zhàn)，主张现代(dài)诗人(rén)应(yīng)当像在水中自由漫游的(de)鱼(yú)一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规(guī)旧律而自由(yóu)创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同(tóng)本(běn)质(zhì)涵义的(de)意象，巧妙地叠合在一起，意(yì)象与意象(xiàng)之(zhī)间构(gòu)成修饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休(xiū)姆的(de)《码头之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高高(gāo)的桅杆和绳索间(jiān)缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实(shí)只(zhǐ)是个球，/孩(hái)子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃的气球(qiú)意象叠印起(qǐ)来，以月(yuè)亮象征现代人和(hé)现(xiàn)代生活，与带有(yǒu)修饰(shì)含义(yì)的气球意象(xiàng)叠(dié)加以后，及其月亮被(bèi)缠绕在桅杆(gān)绳索之间(jiān)，一刹那间(jiān)美受亵渎(dú)，高雅遭奚落(luò)，以及(jí)现代人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人(rén)的《少(shǎo)女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的意象，叠(dié)加(jiā)和修饰“我”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征(zhēng)，像青苔紫罗(luó)兰一样青春美丽，像绿树一(yī)样充满生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的(de)成(chéng)长和生(shēng)命(mìng)历程(chéng)，尽管这些(xiē)在世(shì)俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般少女的(de)美丽(lì)温柔(róu)、青(qīng)苔(tái)绿树般的(de)生命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时(shí)间(jiān)，空(kōng)间的两个可(kě)见意象并列(liè)在一起(qǐ)，借以(yǐ)启发和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象(xiàng)的组合，可(kě)以称(chēng)为一(yī)个视觉(jué)的(de)和(hé)弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不(bù)同意象并(bìng)置，所(suǒ)引发的情感情绪已脱(tuō)离了(le)其中的某一意(yì)象含义，而具有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧下(xià)，不(bù)尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意象已经转化为(wèi)除旧(jiù)布新(xīn)走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板(bǎn)桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难(nán)。

　　庞德作(zuò)为意象派诗(shī)歌(gē)的里程碑式作(zuò)品(pǐn)《在一(yī)个地铁(tiě)车站》： 人(rén)群中(zhōng)这些面(miàn)孔(kǒng)幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的(de)黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中(zhōng)的脸(liǎn)和黑色(sè)枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起，这完全(quán)是在匆忙的行(xíng)走的(de)人群中获得(dé)的(de)瞬间意象，写(xiě)出了诗人一(yī)瞬间的视觉印象(xiàng)，一(yī)瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地铁车站的(de)密密(mì)麻麻的人(rén)群中(zhōng)，诗人站立其间，过往(wǎng)的(de)行人(rén)迎面而来，匆匆忙忙从身边(biān)走过，整个(gè)气氛阴森潮(cháo)湿(shī)，令(lìng)人窒息。

　　几张女(nǚ)人(rén)和(hé)孩子苍(cāng)白美(měi)丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破了这种冷(lěng)清(qīng)沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的(de)感觉，从(cóng)而感受(shòu)到一些活力。

　　两个并置的意象映(yìng)入大脑，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与(yǔ)清新对比强烈的画幅。

　　既表现了(le)都市人繁忙庸碌的生活(huó)，给人以一(yī)种(zhǒng)挤压(yā)感(gǎn)，描绘(huì)出(chū)现代人(rén)内(nèi)心的焦虑(lǜ)不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又单调的(de)生活(huó)现实(shí)，同时又(yòu)展示(shì)了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派(pài)诗歌的(de)语言(yán)简洁明了(le)，不用没有意义(yì)的形(xíng)容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰(shì)性的(de)花边，反对(duì)卖(mài)弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有跳(tiào)跃性(xìng)。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳(yáng)。

　　”其中虽不(bù)免误译，但语(yǔ)言(yán)的简洁明快也可见(jiàn)一斑(bān)。

　　再如美国(guó)著(zhù)名意(yì)象派诗人威廉(lián)斯的(de)《红色手推车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被(bèi)雨淋得(dé)晶亮/傍着几(jǐ)只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通(tōng)人对中产阶(jiē)级生活的向(xiàng)往(wǎng)一目了然地传达了出来(lái)，以至诗歌被许多(duō)家庭主(zhǔ)妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意(yì)象组合的内在韵律与(yǔ)节(jié)奏，将意象与所蕴含的思想情感(gǎn)融成一(yī)体。

　　主张(zhāng)按语言的音(yīn)乐(lè)性(xìng)写(xiě)诗，反(fǎn)对(duì)按固定音步写诗，认(rèn)为均(jūn)匀的格(gé)律诗(shī)是(shì)等时性(xìng)的、起(qǐ)催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日(rì)本诗不押韵，中国(guó)诗通(tōng)过汉学家逐字注释稿翻(fān)译，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗(shī)不讲规则(zé)，接近(jìn)自由体诗(shī)。

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗歌音乐(lè)性要自然(rán)，要注重(zhòng)事物内(nèi)在(zài)的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家中起了推(tuī)广自由诗(shī)的作(zuò)用。

　　 意(yì)象的生成可分为两种形式：其一是主观(guān)意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意(yì)象(xiàng)的(de)表现形态可分为两种创作倾向：其一(yī)为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格(gé)，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪闪发(fā)红(hóng)，/而在(zài)莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风(fēng)景(jǐng)画幅。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张(zhāng)在意象诗歌原(yuán)则(zé)下(xià)，更(gèng)强(qiáng)调诗歌的动感和(hé)活(huó)力，认为：“意象不(bù)是观点，而(ér)是(shì)放亮的一(yī)个节(jié)或一个团，它是(shì)我能够而且可能必须称之为(wèi)漩涡(wō)的东西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意(yì)向(xiàng)的流动性，创作(zuò)上追求多意(yì)象(xiàng)跳跃的(de)复(fù)杂效(xiào)果。

　　 意象派(pài)作家的美学观(guān)念(niàn)和艺术风格虽然(rán)各有差(chà)异，但他们在创(chuàng)作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象派诗都表现(xiàn)一种感(gǎn)伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念(niàn)，是就(jiù)多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一个(gè)新的概(gài)念，此一概(gài)念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘画风格而言(yán)，包(bāo)含多种(zhǒng)流(liú)派，并非某(mǒu)一个派(pài)别(bié)的(de)名称：它的(de)形成是经过长期持续演进而来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共同的特质都(dōu)在于尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自(zì)然(rán)的传统观(guān)念。

　　1930年代和(hé)二次大战以(yǐ)后，由(yóu)抽象观念衍生的各种形式，成为二十世纪最流(liú)行、最具特色(sè)的(de)艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和(hé)想象力为创作的出(chū)发点(diǎn)，排斥任(rèn)何具有(yǒu)象征性、文(wén)学性(xìng)、说明性的表现(xiàn)手法，仅将(jiāng)造形(xíng)和色(sè)彩(cǎi)加以综合、组(zǔ)织(zhī)在画面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有类似(shì)于音乐(lè)之(zhī)处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势，大致可(kě)分为(wèi)：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽(chōu)象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为出发点(diǎn)，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何(hé)学(xué)的倾向。

　　这个(gè)画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以高更(gèng)的艺术理念为出发点(diǎn)，经(jīng)野(yě)兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表画家，“抽(chōu)象绘(huì)画之(zhī)父”，曾是(shì)德国表现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作(zuò)《构(gòu)成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发(fā)里亚(yà)艺(yì)品(pǐn)收藏(cáng)室）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之(zhī)间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象(xiàng)派代表画家(jiā)，在平面(miàn)上把(bǎ)横线和竖(s几近是什么意思，几近什么意思拼音hù)线加以结合，形成直(zhí)角或长方形，并(bìng)在其中(zhōng)安排红(hóng)、黄(huáng)、蓝三原(yuán)色(sè)，但有(yǒu)时也用灰(huī)色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也是几何(hé)抽象派画家(jiā)，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家(jiā几近是什么意思，几近什么意思拼音)。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐(lè)式和(hé)谐造成(chéng)独特(tè)的几(jǐ)何(hé)风格，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿(dùn)国家画(huà)廊）、《垂直线语系习(xí)作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)调和及抽(chōu)象的手(shǒu)法(fǎ)，创作了(le)许多含有哲理(lǐ)性(xìng)和富(fù)稚(zhì)拙趣味的(de)作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加(jiā)水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死(sǐ)与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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