寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思-橘子百科-橘子都知道

寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编号码是多少啊以及盱(xū)眙的邮编号码是(shì)多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱(xū)眙的邮(yóu)编是多少，盱眙(yí)县区号邮编，盱眙县的(de)邮编等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

盱(xū)眙的邮编号(hào)码是(shì)多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思(běi)亚热带与暖温带(dài)过(g寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思uò)渡区域，属季风(fēng)性湿润气候(hòu)。

　　地(dì)势(shì)西(xī)南高，多丘陵(líng)；东北低、多(duō)平原；呈阶(jiē)梯状(zhuàng)倾斜，高差(chà)悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经境内，东(dōng)、北(běi)部(bù)濒临洪泽(zé)湖(hú)，有低山(shān)、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众(zhòng)多文化旅(lǚ)游(yóu)资源，曾获“中国(guó)旅(lǚ)游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被(bèi)国家旅(lǚ)游局评(píng)为第二批国家(jiā)全域旅(lǚ)游示范(fàn)区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名(míng)城——古泗(sì)州州府所在地(dì)，曾孕育一代(dài)开(kāi)国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出(chū)土过世界(jiè)最早的(de)彗(huì)星运行图和(hé)战国(guó)时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年(nián)度全国投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名(míng)单

地方文(wén)化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文(wén)化的杰出(chū)代(dài)表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古脊椎动物和古人(rén)类研究所(suǒ)所(suǒ)长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界的下(xià)草湾淮河(hé)东岸采(cǎi)集到(dào)一段骨化石，经研究确认为(wèi)人的股骨(gǔ)化石，是更新(xīn)世晚期人类化(huà)石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化石的发(fā)现打(dǎ)破了(le)“南方更新世晚期(qī)的地层中，无原(yuán)始人类踪迹(jì)可寻”的论说(shuō)，是迄(qì)今为止江苏人类乃至中国人类(lèi)老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史(shǐ)前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据(jù)对盱眙范(fàn)家(jiā)岗(gǎng)、大(dà)墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成果(guǒ)表明：早在良渚文化时期、大(dà)汶口文化时期盱眙(yí)就有(yǒu)丰富(fù)的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后(hòu)在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘(táng)、东阳等地出土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰和大(dà)量的(de)陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考古学(xué)家在这(zhè)里发现了许多(duō)陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂(shā)红(hóng)陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的那(nà)些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布(bù)纹，都凸现盱眙(yí)人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然(rán)是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见(jiàn)证；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特点，自(zì)觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收并蓄(xù)，证明(míng)南北交汇处的盱眙(yí)具有(yǒu)包容精神。

传(chuán)说故事(shì)

　　盱(xū)眙民间流传(chuán)着许多(duō)古老的有趣故(gù)事，主要(yào)有：传(chuán)说、故事(shì)、神话、笑话(huà)、谚(yàn)语等，其中尤以传说、故(gù)事(shì)居多。

　　一是以杰出人物为内容的传(chuán)说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传(chuán)说，徐(xú)偃(yǎn)王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗州大(dà)圣的传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗(luó)炳辉、李桂五的(de)传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故(gù)事。

　　包(bāo)括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄(huáng)花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的(de)传(chuán)说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山(shān)的(de)传(chuán)说(shuō)，七(qī)品县令(lìng)为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。<寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思/p>

　　这些传(chuán)说和故事，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣味地介绍(shào)了盱眙(yí)的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人(rén)情以及文(wén)化传统，反映了人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文化素养的提高和民族(zú)精(jīng)神的增强起(qǐ)到了(le)潜移默化的作用(yòng)，许多传说故事(shì)已结(jié)集出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱(xū)眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是(shì) 211700

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊？是211700的(de)。关于盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少啊以及(jí)盱眙的邮编号码是(shì)多少啊(a)，盱眙(yí)邮政(zhèng)编号(hào)是多少(shǎo)，江苏盱(xū)眙(yí)的邮编是多少，盱(xū)眙县区号邮(yóu)编，盱眙县的邮编等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识(shí)答案：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温(wēn)带(dài)过渡区域，属(shǔ)季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游资源(yuán)，曾获“中国(guó)旅(lǚ)游强县(xiàn)”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游(yóu)局评为第二批国家全域(yù)旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所在地，曾孕(yùn)育一代(dài)开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出土(tǔ)过世(shì)界最早的彗星运(yùn)行图(tú)和(hé)战国时期(qī)的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投(tóu)资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名(míng)单

地方文化

古代文化

　　下(xià)草湾文(wén)化是(shì)盱(xū)眙远古(gǔ)文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士(shì)、古脊椎动物和古人类(lèi)研究所(suǒ)所(suǒ)长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界的(de)下草湾淮河(hé)东岸(àn)采集到一段骨(gǔ)化石，经研究确认为人的股骨化石(shí)，是更新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命名(míng)为“下(xià)草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的(de)发(fā)现打破了(le)“南(nán)方(fāng)更新世晚期的地层中，无原(yuán)始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今(jīn)为止江苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建(jiàn)县2200多年，但史前文(wén)化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表明：早(zǎo)在(zài)良渚(zhǔ)文化时期、大汶(wèn)口文化时期盱(xū)眙就有丰(fēng)富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等(děng)地出土新石器时代的石斧、石(shí)镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考古学家在这里发现了许(xǔ)多陶器(qì)，主要有(yǒu)红陶，还(hái)有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰(huī)陶有圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹(wén)，都凸现(xiàn)盱眙人的(de)艺(yì)术天赋(fù)；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的(de)重要见证；这些陶器(qì)兼有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北(běi)交(jiāo)汇(huì)处的(de)盱(xū)眙具有包容精(jīng)神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传着许多古老(lǎo)的有趣(qù)故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等(děng)，其中尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的传说和(hé)故事。

　　如朱(zhū)元璋的(de)传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的(de)传(chuán)说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴(yīng)的传(chuán)说，苏轼、米芾的(de)传说，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容的传(chuán)说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗(sì)州(zhōu)的(de)传说，禹王(wáng)河与九里荒(huāng)的(de)传说(shuō)，万(wàn)塘的(de)传说，四(sì)十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如(rú)磨(mó)盘山(shān)与摩旗(qí)山的传说，七品县令为何称芝(zhī)麻官(guān)，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故(gù)事，分(fēn)别(bié)从不同(tóng)侧(cè)面(miàn)，饶有趣(qù)味地介(jiè)绍(shào)了盱眙的(de)人物历史、自(zì)然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及文(wén)化传统，反映了(le)人民群众的(de)精神和愿望(wàng)。

　　对(duì)人民群众文化素养的提高(gāo)和民族(zú)精神的增强起到了潜移默化(huà)的作用，许多传说故事已结(jié)集出(chū)版，有的还被(bèi)改编成(chéng)戏曲搬上(shàng)舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传(chuán)说等(děng)。