赶(gǎn)尸(shī)是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一部分(fēn)。而(ér)这个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是(shì)属于白巫(wū)术的。光听这个名(míng)字就可(kě)以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常(cháng)让人(rén)忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常(cháng)的害怕，事(shì)实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东(dōng)西(xī)吗(ma)？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅(yuè)资料得知(zhī)，历(lì)史上确实有(yǒu)这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的(de)尸体并不是(shì)自己动的，而是由(yóu)背(bèi)尸人背在身上(shàng)走动的。很多人可能(néng)把背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才(cái)是(shì)尸(shī)体，这(zhè)些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当于(yú)一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他未来出未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗们就是一(yī)个术(shù)士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人(rén)和(hé)背尸人两个(gè)故(gù)意(yì)营造(zào)出一(yī)个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生人接(jiē)近(jìn)。同(tóng)时(shí)，这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶尸的(de)方式又是(shì)做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定是(shì)非常不方便的。有的(de)时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会(huì)回到自(zì)己的故乡。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出了(le)这样(yàng)的(de)一(yī)个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的尸体运回(huí)到故乡的(de)话，也是(shì)一件不容易(yì)的(de)事情。而(ér)360行(xíng)，行行出(chū)状元。有的(de)人也是利用这个(gè)事情谋得了一(yī)些(xiē)财物，同(tóng)时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方(fāng)式就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳(huì)，他们大(dà)多数(shù)称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他(tā)们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的(de)这(zhè)些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同(tóng)工之(zhī)妙(miào)，在联想到(dào)电视剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖情节，不(bù)免让(ràng)人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被(bèi)分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有(yǒu)不同(tóng)，且法术也分为高(gāo)中低(dī)。上法是由(yóu)当时最厉害的(de)道士做法，让(ràng)死亡的(de)人自行走到目的(de)地，这也是湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了(le)。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背尸者背(bèi)到目(mù)的地(dì)，然后前(qián)面有(yǒu)一个道士(shì)指引，身上带(dài)上(shàng)辟邪(xié)的(de)东西，这也(yě)是一个最通用的一个(gè)法术，大多数(shù)人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法也不做(zuò)过多(duō)的解释了，看(kàn)完了上法和中(zhōng)法以后，相(xiāng)信你对下(xià)法也应(yīng)该(gāi)有了大体了解(jiě)了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见过(guò)，都(dōu)只是听说而(ér)已(yǐ)，但是在书上却(què)有(yǒu)详细的记(jì)载。在人死了以后(hòu)，道士(shì)来(lái)了(le)以后，想(xiǎng)要(yào)利用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一(yī)系列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂(hún)七魄，然后再用符(fú)压住死者(zhě)的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然(rán)后再(zài)用特(tè)殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在这里就不一一(yī)做解释了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在(zài)晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下(xià)去，再也起不来(lái)了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸(shī)人(rén)手(shǒu)上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里(lǐ)的所有的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不(bù)让(ràng)出去(qù)。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书上看到的而已，谁(shuí)也(yě)没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是听说过而(ér)已。我(wǒ)们要(yào)相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行了(le)，不要太在意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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