登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看见(jiàn)的。

　　关(guān)于(yú)登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而(ér)呼(hū)以及登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂非加长腰围88是多少 腰围88是多少码(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什么意思等问题，小编将为你整理以下知(zh腰围88是多少 腰围88是多少码ī)识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼

　　意思(sī)：登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处的人(rén)却能(néng)看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日(rì)而思(sī)矣，不如须臾之(zhī)所学也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不(bù)如(rú)登高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地(dì)冥(míng)思苦想，（却(què)）比不上片刻学(xué)到(dào)的(de)知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却）不如登(dēng)到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音并没有加大，可是听的人却(què)能听得(dé)很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的人，并(bìng)不(bù)是脚走得(dé)快，却(què)可(kě)以(yǐ)达到千里之(zhī)外，借助(zhù)舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借助(zhù)外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　背景：战国(guó)时期儒家(jiā)的(de)重要代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的思(sī)想，而荀(xún)子却认为：人力能征服自(zì)然，应该利(lì)用自然为(wèi)人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯(sī)成为(wèi)战国末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不(bù)可以已”这个中心(xīn)论(lùn)点(diǎn)，从学(xué)习的(de)意义、作用(yòng)、态度(dù)等(děng)方面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色(sè)。

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