勿谓言(yán)之不(bù)预也(yě)，勿谓言之而不(bù)预(yù)是什么意(yì)思呀是勿谓言(yán)之而不预的意思是(shì)：事(shì)后别后悔，不要(yào)说没有跟(gēn)你事(shì)先说过，指把(bǎ)话说在前面(miàn)的。

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勿(wù)谓(wèi)言之不预也，勿(wù)谓言之而不(bù)预是什么意思呀

　　勿谓言之而不(bù)预的意(yì)思(sī)是：事后别后(hòu)悔，不要说没有跟你(nǐ)事(shì)先(xiān)说(shuō)过，指把话(huà)说(shuō)在(zài)前面。

　　出自于(yú)处(chù)：晚清李伯元(y刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音uán)所著小说(shuō)《官场现(xiàn)形记》第十九回：凡(fán)所属官吏，有仍蹈故辙，以及有意逢迎，希图尝试者(zhě)，一经(jīng)察觉(jué)，白简无情，勿(wù)谓言之不预也。

　　翻译：凡所属官(guān)吏，仍然(rán)有重蹈(dǎo)覆(fù)辙的(de)，以及有意(yì)欢迎，很少考虑(lǜ)尝试的人，一经调查发现，白(bái)简无情，事后(hòu)别后悔，不要说没有跟(gēn)你事先说过。

勿谓言(yán)之(zhī)不预也的意(yì)思是什么

　　勿谓言之不(bù)预(yù)也(yě)，汉语成(chéng)语埋橘，意(yì)为“以后不要说没有跟你事先说(shuō)过”，指把话说在前面。

　　该成语较早(zǎo)的用例可追(zhuī)溯到清康熙年间。

　　除(chú)“勿谓言之不预也”的表述外，还有在“谓”字后插(chā)入宾(bīn)语或省略末(mò)尾“也”字(zì)（即“勿谓(wèi)言之(zhī)不预”）等(děng)的(de)用(yòng)法。

　　新中(zhōng)国(guó)成立(lì)后，中(zhōng)华人民(mín)共(gòng)和国外交部、《人民刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音日报》社(shè)论等曾数次引(yǐn)用此句，例如(rú)：1962年印度军队(duì)对中(zhōng)印边(biān)境的侵犯，1978年越南军队对中越边境的侵犯。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“勿(wù)谓言之不(bù)预也(yě)罩做”一语，较(jiào)早的(de)出处可追溯到康熙年间(jiān)弯(wān)闷团，徐元文的《含(hán)经堂(táng)集·申饬(chì)盐政札》有(yǒu)：“倘旧习不除(chú)，自甘猥下(xià)，行(xíng)私恣便，长弊容奸，廉访(fǎng)得真，即白(bái)简从事，勿谓(wèi)言之(zhī)不预也。

　　所有(刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音yǒu)申饬事宜开(kāi)列于后。

　　”

　　康(kāng)熙帝《训饬士子文(wén)》有“勿谓朕言之不预(yù)也”之(zhī)语。

　　 《清高宗圣训》所收清乾(qián)隆(lóng)帝致英(yīng)国国王(wáng)乔(qiáo)治三世之信函也(yě)有“勿(wù)谓言之不(bù)预也(yě)”等的表(biǎo)述。

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