人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意(yì)思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获(huò)的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了(le)两千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了(le)世界上(shàng)第一架(jià)能比较准确(què)地(dì)表演天象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造(zào)出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关(guān)键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之(zhī)所以生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二(èr)年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一个人的(de)成长与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识(shí)、等外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决(jué)定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测(cè)记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获的(de)意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他什么途(tú)径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公(gō河北保定技校排名，保定技校前十名 #ff0000; line-height: 24px;'>河北保定技校排名，保定技校前十名ng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各(gè)地，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋(sòng)末年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆(pó)出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生活的(de)重压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她(tā)下(xià)地干活，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜(yè)河北保定技校排名，保定技校前十名，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让她(tā)有了(le)安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技(jì)术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必(bì)有所(suǒ)获(huò)

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