非练(liàn)实(shí)不(bù)食的练实是什么意(yì)思，练实指(zhǐ)的是什么是练实是(shì)竹子开花后结的(de)果实(shí)的。

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非练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指的(de)是什么

　　练实是竹(zhú)子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於(yú)北海(hǎi)，非梧桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练(liàn)实，竹实(shí)也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操(cāo)作：练习、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训秋以为期句式特点，秋以为期句式判断练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实(shí)（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟(gēn)河神(shén)的谈话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著名的(de)思想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代(dài)表人物之一。

非(fēi)练实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中的练实(shí)是(shì)通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知(z秋以为期句式特点，秋以为期句式判断hī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过(guò)之(zhī)，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子(zi)前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来(lái)梁国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜(sōu)寻(xún)庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞(fēi)飞到(dào)北海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它(tā)面前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现在你也(yě)想用你(nǐ)的梁国(guó)相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的复杂性，即事物本身(shēn)的相对性和(hé)认知过程的(de)变异性(xìng)，指出了认知之不(bù)易和准确判断的(de)困(kùn)难。

　　但篇文过分强(qiáng)调(diào)了(le)事物变化(huà)的不(bù)定因素，因而最(zuì)终仍只能顺(shùn)物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄子的(de)无为(wèi)思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥(jī)讽了醉心(xīn)于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功(gōng)名利禄(lù)的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻(yù)，庄子(zi)将自(zì)己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立(lì)场(chǎng)和志趣(qù)，讽刺了惠子(zi)醉(zuì)心(xīn)于功名利禄且无端猜忌(jì)别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期思想家、哲学家和文学(xué)家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富(fù)，语言(yán)运用(yòng)自如，灵(líng)活(huó)多变，能把一些微妙难言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的(de)名(míng)篇有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄(zhu秋以为期句式特点，秋以为期句式判断āng)子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子

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