祸(huò)患常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而(ér)智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢的(de)人反而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困扰的。

　　关(事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思guān)于祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译以及祸患常积于(yú)忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译的而，而智勇多困(kùn)于所溺是什么(me)意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

祸患常(cháng)积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五代史伶(líng)官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下(xià)之(zhī)豪杰(jié)莫(mò)能与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之，而身死国灭(miè)，为天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独(dú)伶(líng)人也(yě)哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的时候，普天(事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思tiān)下的豪杰，都(dōu)不(bù)能(néng)跟他抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰(shuāi)败的时(shí)候(hòu)，几十个伶人围困(kùn)他，就(jiù)自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑(xiào)。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》是宋代(dài)文学家(jiā)欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过(guò)对(duì)五代时(shí)期的后唐盛衰过程的具(jù)体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴(xīng)国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于(yú)忽(hū)微，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天(tiān)命而取决于“人事”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政者要(yào)吸取历(lì)史教训，居安思(sī)危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思的过程，以(yǐ)史实(shí)具体论证主旨。

　　具(jù)体写(xiě)法上，采用先扬(yáng)后抑和(hé)对比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成(chéng)功时意气(qì)之盛，再叹其失败时形势(shì)之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照(zhào)，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最(zuì)后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议(yì)，史论结(jié)合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成为(wèi)历(lì)来传诵的(de)佳(jiā)作。

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