手握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白(bái)的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容(róng)是：危楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

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手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺(sì)院好似(shì)有百(bǎi)丈之高，站在上(shàng)边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容(róng)记录了李(lǐ)白夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全(quán)诗(shī)没有一个生(shēng)僻字(zì)，从(cóng)头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的(de)手法，形象而又逼真地写(xiě)出了山(shān)寺之奇高(gāo)，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地(dì)描摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技法(fǎ)来(lái)烘(hōng)托(tuō)山寺之高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字字将读者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处不(bù)胜寒”的(de)感慨，反(fǎn)给(gěi)人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸入云的(de)“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以想象到(dào)“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样，山寺之高也就(jiù)不言自明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术(shù)手法，描(miáo)绘(huì)了(le)山寺的高耸，给(gěi)人(rén)以丰(fēng)富(fù)的联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗(shī)人(rén)站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下(xià)天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生(shēng)僻字，却(què)字字惊人，堪称(chēng)“平字(zì)见奇”的(de)绝世(shì)佳作。

　　诗人借(jiè)助大(dà)胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑展现在(zài)读者面前，给人(rén)身(shēn)临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿(fǎng)佛(fú)是(shì)童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然(rán)，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语言自然婉转，音(yīn)律(lǜ)富mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写于(yú)变化(huà)而又和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色(sè)彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高(gāo)处的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是李白的作(zuò)品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写的是(shì)黄(huáng)梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多(duō)篇题目与内容(róng)均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺(sì)内，一举手就可以摸(mō)到(dào)天上的(de)星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音太(tài)大会惊动(dòng)天上(shàng)的神仙）等，其(qí)作(zuò)者(zhě)署名也相(xiāng)当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具(jù)个性特色(sè)、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉(yù)，与杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒情为(wèi)主，表现出(chū)蔑视权贵的(de)傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国山河(hé)的(de)热(rè)爱。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇豪放(fàng)，想像丰(fēng)富(fù)，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于(yú)从民间(jiān)文艺和(hé)神话传说中(zhōng)吸取(qǔ)营养和素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗(shī)句(jù)，全诗如(rú)下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的(de)力量(liàng)可以(yǐ)握住太(tài)阳月(yuè)亮和星(xīng)星，人世间再也没有(yǒu)第二个(gè)似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭(niǔ)定乾坤(kūn)，从荒古(gǔ)到如(rú)今只有我足够(gòu)称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克(kè)斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的(de)光(guāng)明之子，被龙皓晨和(hé)采儿的感情(qíng)所悟(wù)，最终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其(qí)复活(huó)，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来(lái)到(dào)斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为(wèi)生灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神(shén)识碎片将雪(xuě)帝(dì)转化为(wèi)魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍(huò)雨浩(hào)的(de)第三(sān)武魂。

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